名句出处
出自宋代释清远的《标指六偈(并叙)·语默》
全文:
至道非言,言亦可传。
可传何也,应物而宣。
言虽应物,物自无物。
无物之言,言音自没。
绝言之语,妙应还普。
道非晦明,语默同取。
举复谁唱,物物虚旷。
咸通大千,遍乎尘想。
品类非一,同言异出。
圆音落落,凡圣俱适。
千品万类,薰含种智。
故此一门,称无量义。
山河宣演,草木扬音。
长说无间,所谓甚深。
深兮甚浅,不动情见。
最省工夫,凡夫不荐。
不荐最亲,妙义敷陈。
欢言即笑,恚怒即嗔。
嗔为金刚,喜为迦叶。
华藏毗卢,心心相接。
接兮可见,莫看背面。
无字密言,从兹出现。
现复谁论,非用耳闻。
六根共户,妙偈星分。
森罗经文,不出一尘。
非舌非辩,雷转电奔。
展之在手,何法不有。
纵横三界,无一渗漏。
时人不信,执言说病。
依倚前尘,以为决定。
决定是心,决定是尘。
心尘所使,非自由人。
诸圣苦口,随愚过咎。
巧说多词,强为分剖。
法无言说,汝须善别。
舍离语言,生死自绝。
凡夫闻此,无说过咎。
取彼无言,冥然长久。
端坐暗狱,以心相续。
背却语言,犹如土木。
舍有之无,落在邪途。
有无俱病,二病俱祛。
祛复何去,不离当处。
当处不生,语默相取。
取兮不知,是东是西。
说即不说,不疑即疑。
故称佛子,了事凡夫。
是何凡夫,问取李胡。
参考注释
金刚
(1) 钻石的略称
(2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚
(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹
(5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)
迦叶
(1). 释迦 弟子以 迦叶 为名者五人,经论中单称 迦叶 是指 摩诃迦叶波 ,他年高德劭,称为 大迦叶 。 释迦 殁后佛教结集三藏时,他是召集人兼首座。 中国 禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师,西土二十八祖之始祖。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“以法师景行 大迦叶 ,故以头陀为称首。” 李善 注:“ 大迦叶 比丘,是 释迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“是时 迦叶 告诸众曰:‘ 如来 寂灭,世界空虚,当集法藏,用报佛恩。’” 元 耶律楚材 《太阳·利道拔生》诗:“箇箇既知 迦叶 富,人人休怨 释迦 慳。” 清 杜濬 《长干阿育王寺》诗:“世尊悲下界, 迦叶 笑层颠。”
(2).借指佛教禅宗。因 迦叶 被认为是 中国 禅宗初祖,故称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“本自依 迦叶 ,何曾藉 偓佺 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》:“身尚依 迦叶 ,足真践 箕 潁 。”
(3).佛教指 释迦佛 以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。
释清远名句,标指六偈(并叙)·语默名句
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