衲衣何处僧，揖客看修竹

名句出处

出自元代宋渤的《衡阳村院得杖材寄徐容斋》

全文：
放舟清湘波，系舟湘水曲。
落日红露生，蔽映两岸绿。
衲衣何处僧，揖客看修竹。
攀缘入幽深，松桂荐芬馥。
轻飙振裳衣，馀韵久回复。
亭亭小梅花，却立野人屋。
萧然方出林，碧玉万竿矗。
敢攀箨龙新，请乞老枝蹙。
诗翁澹古思，与汝交不渎。
往登读书堂，清修配佳菊。

宋渤诗词大全

参考注释

衲衣

(1).僧衣。《南齐书·张欣泰传》：“ 欣泰通涉雅俗，交结多是名素。下直輒游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖。” 唐贾岛《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“ 仁达欲自立，恐众心未服，以雪峯寺僧卓巖明素为众所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。’相与迎之。己亥，立为帝，解去衲衣，被以袞冕，帅将吏北面拜之。” 清黄景仁《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》：“铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。”

(2).代称僧人。宋梅尧臣《僧可真东归因谒范苏州》诗：“野策过寒水，山童护衲衣。” 清顾炎武《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之四：“梦到江头橘柚林，衲衣桑下愜同心。”

(3).道袍。清王士禛《池北偶谈·谈献四·傅山父子》：“乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。”

(4).补缀过的衣服。泛指破旧衣服。宋吴淑《江淮异人录·建康贫者》：“时盛寒，官方施贫者衲衣。见其剧单，以一衲衣与之。辞不受。” 清俞正燮《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“ 熙载尝着衲衣负筐，令门生舒雅执手版，乞食诸姬院，以为笑乐。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

揖客

(1).长揖不拜之客。《史记·汲郑列传》：“大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或説黯曰：‘自天子欲羣臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’ 黯曰：‘夫以大将军有揖客，反不重邪？’大将军闻，愈贤黯。”《南齐书·蔡约传》：“大将军有揖客，復见於今。”《续资治通鉴·宋真宗咸平二年》：“﹝ 曹彬 ﹞位兼将相，不以等威自异，造其门者，皆为揖客。”

(2).向客拱手为礼。汉扬雄《解嘲》：“当今县令不请士，郡守不迎师，羣卿不揖客。” 宋洪迈《夷坚丙志·青城老泽》：“少顷，设麦饭一鉢，菜羹一盘，当席间环以小椀，揖客共食。” 陈子范《游蟂矶》诗：“山如揖客迎孤桨，身似劳人羡野鸥。”