顿教人寝忘餐废

名句出处

出自明代吾邱瑞的《十样锦》

全文：
〔绣带儿〕才郎去。
云鬟倦理。
几年竟杳归期。
纵不能五马荣旋。
为甚无一纸音书。
〔宜春令〕小旦：旖旎。
望悬悬镇日攒眉。
顿教人寝忘餐废。
禁不得没情没绪。
远怀难憩。
〔降黄龙〕旦：记当时执手临岐。
送别丁宁教他把。
扊扅休弃如今呵。
相抛如许。
想合受凄凉。
是我运蹇时低。
〔醉太平〕小旦：凄其。
几回玉箸暗偷垂。
怎知他近来康履。
总然是身安体豫。
其如我定省凊温无地。
〔浣溪纱〕旦：天际雁。
水底鱼。
谁阻绝羽杳鳞稀。
常时飞梦到天涯。
荒村犬吠惊觉起。
〔啄木儿〕小旦：触物增悲。
见林杪反哺乌栖。
羔羊跪乳邻家地。
如将我闷怀提语。
觑斑衣冷落庭除。
望白云神驰天际。
〔鲍老催〕旦：念兹在兹。
丛林懒扳连理枝。
花笺怕写离恨诗。
空嗟怨。
枉太息。
难欢聚便有。
织锦回文欲寄凭谁。
〔上小楼〕小旦：咱母子形孤心碎。
他雄材任展舒。
勤王敢后各藩师。
肯念家人恋系。
把赤胆少浑躇踌。
〔双声子〕旦：情难尽。
心长逝。
何日里思方替。
〔莺啼序〕小旦：金钱问卜全无些灵意。
又怎凭灯鹊龟蛛。
诸般可疑。
望凯歌声奏。
未审何时。

吾邱瑞诗词大全

参考注释

顿教

(1).佛教各宗派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至 罗閲城 ，敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”

(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教， 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。

忘餐

亦作“ 忘飡 ”。忘记饮食。形容心神专注于一事。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“行徒用息驾，休者以忘餐。”《宋书·志序》：“每含毫握简，杼轴忘飡。”