敢言名姓垂竹帛，自甘生死惟文字

名句出处

出自宋代许景衡的《故人惠马生笔》

全文：
闻说江南多笔工，马生所作尤瑰异。
十年江海得妙旨，一日声名倾众技。
故人怜我有书癖，数管不辞千里寄。
齐锋出颖虽不殊，洒墨虚心皆已智。
当年退之传毛颖，假辞托说终伤伪。
我今草草又百载，矫首相望空两地。
文房四子迭有无，商没参横似相避。
鼠须栗尾乃见嫌，强欲用之随弃置。
马笔端如故人面，眼瞥见时心已记。
跳龙卧虎非世习，绾蛇萦蚓皆儿戏。
岂知远适在加鞭，却效良工先利器。
何当拂衣隐林麓，约史著书从素志。
敢言名姓垂竹帛，自甘生死惟文字。
敬谢故人因及马，梳毫截管惟精致。
而今劲健已不售，要须软熟随人意。

许景衡诗词大全

参考注释

敢言

(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”

(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”

名姓

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”

自甘

心甘情愿。《清史稿·张煌言传》：“圣贤学问，故每毡雪自甘，胆薪深厉，而卒以成事。” 鲁迅 《＜故事新编＞序言》：“我是不薄‘庸俗’，也自甘‘庸俗’的。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字