前人说法后人听，由来两个总无情

名句出处

出自宋代释清远的《寒食礼先师真五首·其三》

全文：
前人说法后人听，由来两个总无情。
祇缘口耳都相似，所以流通道自成。

释清远诗词大全

参考注释

前人

(1) 以前的人

满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处

(2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系

说法

(1) 指说话所用的词

换个说法,他也许能接受

(2) 说出的想法;看法

“嘴上无*毛,办事不牢”是一种不全面的说法

(3) 讲说的方法

人听

(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”

(2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

两个

两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”

无情

(1) 没有感情

无情无义

(2) 不留情

水火无情