主上自神武，元臣实凶狡

名句出处

出自明代何允泓的《徐文贞阶》

全文：
具区东南注，结灵在湖泖。
吴中六七相，阶也强哉矫。
弱冠抗高议，遂撄永嘉摽。
三年出理刑，再移秉文考。
以彼简贵资，著此循良表。
不闻厌摧颓，况乃怀险懆。
四十改司经，五十进宫保。
屹然砥中朝，癸丑迄丁卯。
主上自神武，元臣实凶狡。
畴避明旨责，奏对聊草草。
畴避蜚语中，模棱亦稍稍。
位祟势益危，局大心弥小。
定策裕景间，秉塞洞沉眇。
西北无宁塞，东南岁云扰。
密勿策遐荒，窾曲一何憭。
遗诏出袖间，四海涕漫浩。
一闻齐张吠，眷焉忆鲈茅。
进则建宏业，退乃洞微兆。
俯仰今昔间，端揆发深悄。
勿谓时世易，精诚以为宝。

何允泓诗词大全

参考注释

主上

古代臣子对君主的称呼

主上蒙尘。——《三国志·诸葛亮传》

主上屈法。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

自神

(1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金 元好问 《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。”

(2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士 韦山甫 、 柳泌 等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐 中条山 ，往来 汾 晋 间，世传数百岁人。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”

元臣

重臣；老臣。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“当藩垣屏翰之任，有弓矢鈇鉞之权，皆国之元臣，天子所左右。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 晋 之 王导 ，可谓元臣。” 明 张居正 《徐存斋七十寿序》：“公位为元臣，齿为元老。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“东南再造，悉畀元臣。”

凶狡

(1).凶顽狡诈。《后汉书·朱穆传》：“凶狡无行之徒，媚以求官。”《旧唐书·突厥传下》：“不可使凶狡之虏，恣行侵渔，无辜之甿，久遭涂炭。” 明 唐顺之 《答曾石塘总制》：“譎诈凶狡，虏人所长。”

(2).指凶顽狡诈之人。《宋书·礼志一》：“寇 羯 饮马於 长江 ，凶狡虎步於万里，遂使神州萧条，鞠为茂草，四海之内，人跡不交。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“况復邦家不造，至此横流，凶狡犹存，何所逃责？”《资治通鉴·陈文帝天康元年》：“凶狡猖狂，若待上闻，孤城必陷。”

(1).凶暴。狡，暴戾。《北齐书·神武纪上》：“ 兆 虽劲捷，而兇狡无谋，不足图也。”《明史·刘讱传》：“ 联 素兇狡，尝殴其父 良 ，论死。”

(2).凶恶狡猾。《旧唐书·朱泚黄巢等传论》：“﹝ 泚 ﹞性惟兇狡，耳习闻於篡夺，心本乏於忠诚。”《二刻拍案惊奇》卷四：“这人兇狡非常，只怕容易打听不出。若是洩漏了事机，不惟无益，反致有害。” 明 范濂 《云间据目抄》卷五：“今之恶少兇狡百出，安能坐缚手足久困飢馁乎？”