圣贤大道谁不由，乾坤阖辟同周流

名句出处

出自明代李时勉的《岩岩亭送陈参政归山东》

全文：
岱宗磅礡不可拟，翠色横秋几千里。
峭石巉岩倚天外，孤亭屹立当山趾。
亭前芳草没路岐，古砌荒凉苔藓滋。
幽花拂槛无人采，独鸟时鸣听者稀。
晨露浴日千峰紫，一杯遥见沧溟水。
升元观里晓钟闻，岱岳祠前白云起。
圣贤大道谁不由，乾坤阖辟同周流。
泰山气象难为喻，谁遣名亭独此留。
君去薇垣有闲日，随处登临访遗迹。
想得凭栏一望馀，怀古悠然兴何极。

李时勉诗词大全

参考注释

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

不由

不能自主

扬州城下,进退不由。——宋·文天祥《指南录后序》

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

阖辟

闭合与开启。 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“惟其健顺之德，凝五常而无间，合二气之闔辟，备之无遗，存之不失。”

(1).闭合与开启。 唐 杨炯 《浑天赋》：“乾坤闔闢，天地成矣；动静有常，阴阳行矣。” 清 恽敬 《说仙二》：“与天地準则与天地闔闢，与古今齐则与古今流行而已矣。”

(2).指货物的囤积与抛售。 宋 秦观 《财用下》：“切切焉从事於闔闢敛散之中，则是贱丈夫争锥刀之末耳，岂君子所谓理财者耶。”

(3).指文章笔法的变化。 明 宋濂 《题＜乌继善文集＞后》：“况为文者，发造化之秘，贯古今之统，苟无以管摄而闔闢之，则何以尽其变化不测之妙？” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之二：“夫 屈原 之《离骚》，忧世愤戚，呼天日鬼神自列之辞，其语长短舒纵，抑扬闔闢，辩説诡异，杂错而成章。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·评汇五》：“古诗窘於格调，近体束於声律，惟歌行大小短长，错综闔闢，素无定体，故极能发人才思。”