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君家义聚五百指,堂上恰恰奉甘旨

刘学箕古交行

名句出处

出自宋代刘学箕的《古交行》

全文:
君居京江头,我住武夷曲。
平生风马牛,道路几重複。
会面情相亲,卜室欣相聆。
倾盖一笑粲,恍然如故人。
君家义聚五百指,堂上恰恰奉甘旨
收书万卷不言贫,抚卹孤鹜甚勤止。
我家茕独与君似,自我之出谁料理。
岁晚团圞未得归,感事扪膺但愿增耻。
知君念我留客裹,每见时能具羞匕。
心吐肺肝所同然,尊酒论文日终晷。
古灵故家好孙子,披觌芝眉因识李。
博洽多闻世希比,顷刻龙蛇飞剡纸。
我惭学术殊不逮二君,二君爱予心勤。
交游情钟固以类,愧以萧文聊兰薰。
常恐此时心,易变作甘体。
欲君持此心,淡若秋江水。
古人心交尚道义,今人利交尚權势。
古道于今何寂寥,伤心不识古交意。
两君姿质俱精金,百炼不改色愈明。
两君体性如美玉,浑浑厚厚蕴诸椟。
上映亭亭岩上千岁人孤松,下方磊磊丰山百世之霜钟。
松青不变四明色,钟铿一朝振文物。
予何人哉得附骥,勉勉讵敢自暴弃。
日莫长歌伐木篇,三复诗人琢磨义。

刘学箕诗词大全

名句书法欣赏

刘学箕君家义聚五百指,堂上恰恰奉甘旨书法作品欣赏
君家义聚五百指,堂上恰恰奉甘旨书法作品

参考注释

君家

(1).敬词。犹贵府,您家。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“非为织作迟,君家妇难为。”《南史·颜延之传》:“﹝ 颜延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“今日到君家,呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》:“我与君家是白翎雀,他人鸿雁耳!” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“秦楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐,望君家殷勤肯首,早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“都道君家一可人,亦随儕侣问来因。”

义聚

(1).聚众起义。 五代 王定保 《唐摭言·争解元》:“ 江 西 钟传 令公起於义聚。”此指 锺传 聚众万人,入据 抚州 ,言诸朝,诏拜刺史事。

(2).以义聚居。《宋史·孝义传·樊景温》:“﹝ 樊景温 、 荣恕旻 ﹞兄弟异居积年。 大中祥符 中, 景温 樗树五枝并为一, 恕旻 家榆树两本自合,两家感其异,復义聚。”

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》:“越骑营五百妻有美色, 破石 从求之,五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》:“五百,字本为‘伍’。伍,当也;伯,道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒,令五百将出,欲加箠。” 李贤 注:“五百,犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》:“ 胡氏 有美色, 琰 疑其与 后主 有私,呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》:“五百本为执楚导引之人,各代皆不特置, 唐 以后皆无此职名。”

堂上

(1) 尊长居住的地方。

拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

恰恰

形容鸟叫声

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》

甘旨

美味的食品

鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》

刘学箕名句,古交行名句

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