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老郎居尘念不起,法中龙象人师子

陈与义闻葛工部写华严经成随喜赋诗

名句出处

出自宋代陈与义的《闻葛工部写华严经成随喜赋诗》

全文:
如来性海深复深,著书与世湔蓬心。
画沙累土皆佛事,况乃一字能千金。
老郎居尘念不起,法中龙象人师子
前身智永心了然,结习未空犹寄此。
怪公聚笔如须弥,经成笔尽手不知。
凌云题就韦诞老,愿力所到公何疑。
珠函绣帙之兰室,护持金刚竦神物。
枯葵应感不足伦,毛颕陶泓俱见佛。

陈与义诗词大全

名句书法欣赏

陈与义老郎居尘念不起,法中龙象人师子书法作品欣赏
老郎居尘念不起,法中龙象人师子书法作品

参考注释

老郎

(1).年老的郎官。 唐 韩愈 《合江亭》诗:“老郎来何暮,高唱久乃和。”

(2). 元 明 时说话艺人对本行前辈的尊称。 元 赵明道 《斗鹌鹑·名姬》套曲:“乐府棃园,先贤老郎,承应俳优,后进教坊。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“闻得老郎们相传的説话,不记得何州甚县,单説有一人,姓 金 名 孝 ,年长未娶。”

(3).寺庙中的粗杂工。《水浒传》第四回:“那汉子道:‘我这酒,挑上去只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们,做生活的喫。’”

(4).老练。《水浒传》第十九回:“拣一隻疾快小船,选了几个老郎做公的,各拿了器械,桨起五六把樺楫。”

尘念

尘俗之念。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗:“世人谁到此,尘念自应忘。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“今 唐 太上皇帝 ,贵妃 杨氏 ,宿根俱隶仙籍。祇缘尘念,謫在人间。” 何其芳 《画梦录·丁令威》:“他在 灵虚山 忽然为怀乡的尘念所扰,腾空化为白鹤。”

不起

(1).不发动;不发生。《庄子·则阳》:“今兵不起七年矣,此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》:“是以国安而暴*乱不起。” 明 何景明 《内篇》之十七:“生息安理,盗故不起。”

(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“公如不起,孰拯斯危?”

(3).不肯起来;不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》:“ 衡 至,众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二:“已知嗟不起,未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰:“不起者,谓王病酒不能起。”

(4).病不能愈。《战国策·秦策一》:“ 孝公 行之八年,疾且不起,欲传 商君 ,辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》:“方期輟从藩屏,入践諫垣,不幸寝疾,浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回:“ 蘧太守 已是病得重了,看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》:“这给母亲的打击太大了,因此忧郁成病,终至不起。”

(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》:“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起,号曰:‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗:“二 卢 竟不起,万乘高其风。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》:“迁 江苏 布政使,丁父忧,詔夺情,不起,服闋入都。”

(6).用在动词后面,表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子:“没钱,请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“主人辞不得,一日供他两番,而今多了,也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》:“他的无谓的冒险举动,当然称不起勇敢,但我不同意你的话。”

龙象

(1).龙与象。水行中龙力大,陆行中象力大,故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二:“世尊,我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》:“二边云彻,方知实相之尊;十刹风行,乃识真如之贵。将使龙象緇服,维明克允。” 清 钱谦益 《<空一斋诗>序》:“ 紫柏大师 以法门龙象,唱道东南。”

(3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗:“只道鬼神能护物,不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十**大阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》:“龙象之姿,鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗:“山静鼪猱栖佛地,堂空龙象散诸天。”

(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》:“譬如 迦叶 ,龙象蹴踏,非驴所堪。” 嘉祥 疏:“此言龙象者,只是一象耳,如好马名龙马,好象云龙象也。”

(5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗:“瑶闕合陪龙象位,春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》:“爰竭蚍蜉之诚,仰干龙象之驭。”

人师

(1).指德行学问等各方面可以为人表率的人。《荀子·儒效》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。” 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》:“策名天爵,独步人师。” 清 顾炎武 《赠孙徵君奇逢》诗:“海内人师少,中原世运屯。” 郭沫若 《青年哟,人类的春天》:“经师是供给材料的技术家,人师是指导精神的领港者。”

(2).别人的老师。《礼记·学记》:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》:“人之患,在好为人师。”

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