温柔乡里甲头，无何乡里主首，便权一日也风流

名句出处

出自元代刘时中的《【越调】小桃红_辛尚书座上》

全文：
辛尚书座上赠合弹琵琶何氏。
纤纤香玉插重莲，犹似羞人见。
斜抱琵琶半遮面，立当筵，分明微露黄金钏。
鵾鸡四弦，骊珠一串，个个一般圆。
武昌歌妓女鬼氏春卿，色艺为一时之冠。
友人文子方为刑曹郎，困公至武昌，安子举助教会间见之，念念莫置，代作此以赠之春来苦欲伴春居，日日寻春去。
元奈春云不为雨，为春癯，绿窗谁唱留春住。
买*春不许，问春无语，春意定何如？。
为春憔悴要春医，苦苦贪春睡。
盼得春来共春醉，恨春迟，夜来得个春消息。
春心暗喜，春情偷寄，春事只春知。
几年尘土被官囚，此日方参透。
待别干星娘小除授，紧营求，天还肯许便欣然地就。
温柔乡里甲头，无何乡里主首，便权一日也风流。

参考注释

温柔乡

(1).喻美色迷人之境。 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“是夜进 合德 ，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。语 嬺 曰：‘吾老是乡矣，不能效 武皇帝 求白云乡也。’” 宋 范成大 《乐先生辟新堂作诗奉赠》：“多情开此花，艷絶温柔乡。”《红楼梦》第一回：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里享受几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。” 阿英 《关于＜巴黎茶花女遗事＞》：“何来 亚猛 冶游子，温柔乡里葡萄紫。”

(2).指温暖舒适的境地。 明 杨慎 《摩尼寒夜拥炉有怀冯定水》诗：“行炉特赠远行人，处处温柔乡里身。”

甲头

(1).管领夫役的头目。 宋 吴自牧 《梦粱录·米铺》：“且叉袋自有赁户，肩驼脚夫亦有甲头管领，船隻各有受载舟户。” 元 张国宾 《罗李郎》第三折：“自家是勅修相国寺的甲头，管着这做工的众多夫役。”《金*瓶*梅词话》第七五回：“就是孤老院里也有个甲头。”

(2).犹甲长。《宋史·食货志上五》：“司农寺乞废户长、坊正，令州县坊郭择相邻户三二十家，排比成甲，迭为甲头，督输税赋苗役，一税一替。” 明 汤显祖 《邯郸记·凿郏》：“诸餘作手都可，到是甲头老贼，推呆卖老不来，来时打的他一直。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第四节：“为防止借户逃亡，青苗法实施时，又由五户或十户结成一保，由三等以上户（地主或富裕农民）充作‘甲头’。”

(3).同榜及第者之第一名。 王国维 《唐写本敦煌县户籍跋》：“言甲头某某者，犹 唐 以来言某某下及第、某某牓下进士矣。”

无何乡

“无何有之乡”之省称。 唐 岑参 《林卧》诗：“惟爱隐几时，独游无何乡。” 唐 窦参 《登潜山观》诗：“既入无何乡，转嫌人事难。” 宋 苏舜钦 《依韵和胜之暑饮》：“逕趋无何乡，回觉万事错。”

主首

(1).头领。《宣和遗事》后集：“留下千户五人，内一主首名 啜鸡兀 。” 元 刘致 《小桃红·武昌歌妓》曲：“温柔乡里甲头，无何乡里主首，便权一日也风流。”

(2).主持寺观的僧道。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“又召诸佛寺主首諭之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’於是诸寺工作鼎兴。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“﹝佛寺﹞ 隋 曰道场， 唐 曰寺，本朝则大曰寺，次曰院。在法寺有寺主，郡有僧首，总称主首。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚杀*人。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》