至人本天游，上古惟野处

名句出处

出自宋代仇远的《次韵萧饶州见寄》

全文：
至人本天游，上古惟野处。
如何种菊者，亦胜铜千户。
万锺且唾去，况复问阿堵。
先生东陵侯，成败久目睹。
几程上金台，一节绾铜虎。
肯从赤松游，餐芝擘麟脯。
温故穷丹铅，投閒弃圭组。
自是横江鲸，终然辞铜罟。
独醒笑众醉，此举冠千古。
二疏三高后，欲数指难偻。
毋烦北山移，猿鹤当起舞。
昔寓南国居，日与荛牧处。
今营西郭居，官梅映铜户。
砚山如可博，尺度先画堵。
此计当勇決，结构须快睹。
伐藤断长蛇，卧石凜伏虎。
山厨富铜蕨，客至当修脯。
野芳散红紫，粲粲五杂组。
放怀山水窟，脱迹名利罟。
平泉绿野堂，盛事追往古。
愿学樵夫拜，相从丈人偻。
应笑趋炎人，奴颜八风舞。

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参考注释

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

天游

亦作“ 天游 ”。1.谓放任自然。《庄子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。” 郭象 注：“游，不係也。” 成玄英 疏：“虚空，故自然之道游其中。” 金 宇文虚中 《滕惇礼斋心阁》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” 清 金农 《樊口》诗：“尘祛持隐诀，松卧恣天游。”

(2).指帝王的游幸活动。 北齐 袁奭 《从驾游山》诗：“天游响仙蹕，春望动神衷。” 唐 沉佺期 《初冬从幸汉故青门应制》诗：“天游戒东首，怀昔驻龙轩。” 唐 储光羲 《述华清宫》诗之三：“羣方趋顺动，百辟随天游。”

(3).谓在天空遨游。 明 刘基 《吊祖豫州赋》：“大鹏天游兮，燕雀谓女奚为？” 郭沫若 《恢复》诗：“当我的病是在危笃的时候，我曾希望过有把犀利的匕首，或者是一管灵巧的手*枪，那我的灵魂也曾早赋天游。”

见“ 天游 ”。

上古

较早的古代,中国多指商周秦汉这个时期

野处

(1).栖息野外。指上古时期人们学会构建房屋之前的居住方式。《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“﹝ 尧 舜 ﹞虽贵为天子，制御海内，其甘菲食，暖粗衣，就好辟恶，无异于野处也。”

(2).指在乡野居住。《国语·齐语》：“是故农之子恒为农，野处而不暱。” 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“ 卫文公 东徙渡 河 ，野处 曹邑 。” 清 刘体仁 《寄阮亭司理》诗：“野处寡新友，良辰多远情。”