乡党朱陈，讴歌尧舜，向东皋植杖耘

名句出处

出自元代任昱的《【中吕】朝天子_村居杜门，》

全文：
村居。
杜门，守贫，知有归田分。
春风渐入小洼樽，勤饮姜芽嫩。
乡党朱陈，讴歌尧舜，向东皋植杖耘。
子孙，更淳，闲把诗书训。
信笔。
九霄，早朝，曾赴金门诏。
珠玉在挥毫，胸次谁同调？谈笑枚皋，风流温峤，恣疏狂直到老。
尽教，醉了，走马长安道。
道院。
翠峰，锦宫，香霭丹霞洞。
来寻采药鹿皮翁，煮茗为清供。
静听松风，闲吟《橘颂》，碧天凉月正中。
九重，赐宠，一觉黄粱梦。
题情。
渭城，雨晴，柳不系黄金镫。
梨花小院又清明，误了寻芳兴。
香减吴绫，尘蒙秦镜，碧纱窗和闷扃。
柴荆，晓莺，巧语无心听。

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参考注释

乡党

家乡,乡里

各官之后,就是亲戚,以及乡党。——《幻中真》

还付乡党。——宋· 司马光《资治通鉴》

朱陈

(1).古村名。 唐 白居易 《朱陈村》诗：“ 徐州 古丰县 ，有村曰 朱陈 ……一村唯两姓，世世为婚姻。” 宋 苏轼 《陈季常所畜朱陈村嫁娶图》诗：“何年 顾 陆 丹青手，画作 朱 陈 嫁娶图。”后用为两姓联姻的代称。 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第五折：“两家都是好门楣，结下 朱 陈 事更宜。”《红楼梦》第九九回：“ 金陵 契好，桑梓情深，仰蒙雅爱，许结 朱陈 。”

(2).指 清 词人 朱彝尊 与 陈维崧 。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 曹升六 《珂雪词》，在国初诸老中最为大雅，才力不逮 朱 陈 ，而取径较正。”

讴歌

1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。

尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人

东皋

水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》：“以东皋所入，日为鸡黍之具，故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“见山川掩映，东皋丽日明，到处香车簇拥。”

植杖

(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。” 唐 韦嗣立 《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”

(2).立杖。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝ 张七 ﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至 天津 。”