二崤毂击何为者，五老云霾安在哉

名句出处

出自宋代晁补之的《罢蒲干濠道中寄府教授之道弟》

全文：
冲寒到郡待花开，花未开时却遣回。
敢意三年容我隐，只如千里访君来。
二崤毂击何为者，五老云霾安在哉。
更约劖诗猿虎谷，它年重过扫莓苔。

晁补之诗词大全

参考注释

二崤

即 崤山 。因 崤山 分为 东崤 、 西崤 ，故称。在今 河南省 洛宁县 西北。崤，一作“殽”。 汉 班固 《西都赋》：“左据 函谷 、 二崤 之阻，表以 太华 、 终南 之山。” 南朝 梁 沉约 《应诏乐游苑饯别吕僧珍诗》：“推轂 二崤 岨，扬旆九河阴。” 唐 李吉甫 《元和郡县志·河南道一》：“ 二崤山 又名 嶔崟山 ，在县( 永寧 )北二十八里……自 东崤 至 西崤 三十五里。 东崤 长坡数里，峻阜絶涧，车不得方轨； 西崤 全是石坂十二里，险絶不异 东崤 。”亦以喻宦途险恶。 唐 皮日休 《新秋言怀寄鲁望三十韵》：“时事方千蝎，公途正 二崤 。”

毂击

(1). 战国 齐 人令车交驰，以毂相击为乐的一种活动。《晏子春秋·杂下二》：“ 齐 人甚好轂击，相犯以为乐。禁之不止。 晏子 患之，迺为新车良马，出与人相犯也。曰：‘轂击者不祥，臣其祭祀不顺，居处不敬乎！’下车弃而去之。然后国人乃不为。” 明 陈继儒 《枕谭·毂击》：“ 苏秦 称 临淄 ﹝涂﹞中，车轂击以为盛。其义何居？按《乐府》云， 齐 人本好轂击相犯以为乐也。”

(2).车子来往，其毂相击。形容交往频繁。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。”《汉书·匈奴传下》：“虽智者劳心於内，辩者轂击於外，犹不若未然之时也。” 颜师古 注：“言使车交驰，其轂相击也。” 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“轂击晨已喧，肩排暝不息。” 宋 苏轼 《和陶诗·和咏二疏》：“世途方轂击，谁肯行此路。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

五老

(1).神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文於帝期。” 清 吴伟业 《戏赠》诗：“仙家五老话驂鸞，素*女图经掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 冯平 、 王涣 、 毕世长 、 朱贯 等五位老人的合称。 清 钱谦益 《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。

(3).见“ 五老峰 ”。

云霾

(1).浓云。 隋 江总 《静卧栖霞寺房望徐祭酒》诗：“连崖夕气合，虚宇宿云霾。” 唐 杜甫 《白帝城最高楼》诗：“峡坼云霾龙虎卧，江清日抱黿鼉游。” 元 倪瓒 《述怀》诗：“云霾龙蛇噬，不復辨 渭 涇 。” 殷夫 《时代的代谢》诗：“严坚的冰雪，覆盖着春的契机，阴森的云霾，掩蔽着太阳的金毫万丝。”

(2).指翻卷的浪涛。 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗：“云霾浪打人迹絶，时有沙户祈春蚕。”

(3).烟；雾。 明 徐霖 《绣襦记·竹林新嗣》：“絳烛吐莲臺，宝篆结云霾。”

(4).比喻邪*恶的势力。 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第一折：“凭着你文武双全将相才，则要你扫荡云霾，肃靖尘埃。”