节义孝顺，百行具闻

名句出处

出自元代林以顺的《郑氏义门诗》

全文：
稽古圣神，明德修身。
首念九族，一身之分。
族不易睦，睦之以亲。
族不徒叙，叙之必惇。
惇惇亲亲，民变俗淳。
比屋可封，孰焉美名。
盖闻其风，降自华勋。
昔之所亲，今为涂人。
昔之所惇，今反少恩。
后圣继作，建极叙伦。
汨没之中，善端或明。
义夫节妇，孝子顺孙。
有一于此，朝上夕旌。
矧自祖父，至于后昆。
缌功以降，娣姒异姻。
内外执役，千指孔群。
同牢共食，爰及犬豚。
堂奥之内，惇睦风存。
节义孝顺，百行具闻。
义孰大焉，宜书其门。
余长浦阳，邑有郑君。
华其五世，八世复新。
蠲徭之命，自天申之。
郑君曰噫，曷以称之。
聚骸有土，聚谷有囷。
将广此义，恤荒惠贫。
敢曰自佚，以病乡邻。
吾忍安之，惟义是遵。
余谓郑氏，尧舜之民。
世世弗替，用徵斯文。

林以顺诗词大全

参考注释

节义

亦作“ 节谊 ”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。” 李贤 注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常 伊尹 扶 汤 。” 清 顾炎武 《述古》诗：“ 孝武 尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被 东京 。”

孝顺

赡养父母尽心尽力,遵从父母意志

行具

出行的用具。《战国策·魏策一》：“臣急使 燕 赵 ，急约车为行具。” 唐 袁郊 《红线》：“乃入闺房，饰其行具。”

具备高尚的德行。《三国志·魏志·傅嘏传》：“行具则谓之贤，道修则谓之能。”