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是为太始正音堪味道,世间筝琵笛筑徒尔为

乾隆香山听唐侃弹琴

名句出处

出自清代乾隆的《香山听唐侃弹琴》

全文:
听琴盖如对高士,必有其地与其时。
金风玉露新秋序,谷深林静香山陲。
我知妙处不能写,其能写者舍侃谁。
村居隔五里以近,抱琴而来何不宜。
为我作高山,噫吁嘻巍乎高哉嵚且崎。
为我作流水,徒观其状也则汤汤荡荡渺复瀰。
忽然触景貌秋鸿,遵渚遵陆羽可用为仪。
平生不识宫与角,其理或可推而知。
弭节沉吟以搆思,乃如绛州才子覆被无语寻新诗。
铿然奋发千钧弩,又如重瞳喑呜叱咤千军之内能搴上将旗。
神来候也非人力,我欲赞之乃不得其辞。
幼读孔子书记其说,关雎曰乐而不淫,哀而不伤,善琴者当有会于斯。
是为太始正音堪味道,世间筝琵笛筑徒尔为

乾隆诗词大全

参考注释

太始

(1).古代指天地开辟、万物开始形成的时代。《列子·天瑞》:“太始者,形之始也。” 张湛 注:“阴阳既判,则品物流形也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“登乎太始之前,览乎忽漠之初。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》序:“太始太素,荒淫造化之初。” 清 戴名世 《睡乡记》:“睡乡者,莫知其处。或曰‘太始之初,六合之外’。”

(2).引申为原始。 严复 《原强》:“然而此皆后天之事,因夫自然,驯致如是,而非太始生理之本然也。”

正音

(1) 指按一定的标准矫正语音

正音正字

(2) 标准音

(3) 〈方〉∶京戏

他不爱听歌仔戏,倒爱听伊伊啊啊的正音

味道

(1) 滋味

樱桃的味道真好

(2) 意味;趣味

这首诗写得有点味道

(3) 体味道理

味道守真

(4) ;体味道的哲理

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

徒尔

徒然,枉然。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷四:“石犬不可吠,铜駞徒尔为。” 唐 李颀 《放歌行答从弟墨卿》:“徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》诗:“文翰皆徒尔,放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》:“乃知小人,徒尔纷纷。” 朱琦 《感事》诗:“难虞正须才,孤愤亦徒尔。”

乾隆名句,香山听唐侃弹琴名句

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