三宝呵护吉祥臻，审知此器贻大元

名句出处

出自清代乾隆的《元制诰之宝歌》

全文：
理藩院摺具奏闻，鄂尔多斯呈辞申。
东鲁卜瞻磋其人，爵列贝勒五等抡。
所属敦珠克旗军，牧羊哈达图山垠。
风沙中见金色焜，掘得一章剔苔痕。
谛观不识何所云，似非寻常印则真。
贵物弗敢私留存，敬报典属献九阍。
开匣发囊摩视频，制诰之宝小篆匀。
用钤敕谕颁丝纶，范金五成拥瑞云。
升龙蜿蜒之而鳞，上结宝燄敷玢璘。
更镌天竺平头文，咨于章嘉译语陈。
三宝呵护吉祥臻，审知此器贻大元。
尔时敬佛黄教尊，威震外域平中原。
国师八思巴超群，授戒于内外诸臣。
卓哉希宪独不遵，无何天魔踵事新。
人事日坏神弗欣，皇觉寺僧刘季伦。
创业抚安天下民，仓皇出塞重器沦。
阅世自出龙堆墩，藩臣表进嘉忠纯。
卫拉铁章那足论，其制大小诚迥分。
联类比事镜戒谆，殷鉴在夏周在殷。

乾隆诗词大全

参考注释

三宝

(1).三种宝贵之物。《老子》：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不为天下先。”此以慈、俭、不居先为德行的三宝。《六韬·六守》：“ 太公 曰：‘大农、大工、大商谓之三宝。’”此以农、工、商为国之三宝。《史记·赵世家》：“ 代 马 胡 犬不东下， 昆山 之玉不出，此三宝者亦非王有已。” 汉 刘向 《新序·杂事一》：“夫剑产於 越 ，珠产 江 汉 ，玉产 昆山 ，此三宝者，皆无足而至。”此分别以马、犬、玉或剑、珠、玉为物之三宝。

(2).(梵Triratna)佛教语。指佛、法、僧。《释氏要览·三宝》：“三宝，谓佛、法、僧。” 三国 吴 康僧会 《安般守意经序》：“佛教三宝，众冥皆明。”后以指佛教。《南史·梁昭明太子统传》：“太子亦素信三宝，徧览众经。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“皆性仁行廉，崇信三宝。”《初刻拍案惊奇》卷十九：“今吾事已毕，少不得皈依三宝，以了终见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“贵人护法，三宝增光。”

呵护

(1).呵禁卫护，使侵凌者不得近。 唐 李商隐 《骊山有感》诗：“驪岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” 宋 范成大 《小峨眉》诗：“降 商 讫 周 谨呵护，磬氏无敢加鐫彫。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·薛慰娘》：“女在墓，为羣鬼所凌， 李翁 时呵护之。” 闻一多 《文学的历史动向》：“诗，它一面对主流尽着传统的呵护的职责，一方面仍给那些新花样忠心的服务。”

(2).指(神灵)庇护，保佑。 宋 侯寘 《水调歌头·题法华台》词：“山鬼善呵护，千载照层峦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“羣感佛力呵护，香火日盛。” 孙中山 《伦敦被难记》第四章：“以是而予知祷告之诚……以是而予知上帝固默加呵护者也。”

吉祥

吉利;幸运

吉祥菜

审知

由审察而明白。亦指清楚地知道，确知。《管子·君臣下》：“昔者，圣王本厚民生，审知祸福之所生，是故慎小事。”《后汉书·冯衍传上》：“ 永衍 审知 更始 已殁，乃共罢兵，幅巾降於 河内 。” 唐 韩愈 《答杨子书》：“审知足下之才，充其容也。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑文》：“昔 蜀汉 霍弋罗宪 据郡不降 魏 ，及审知后主内附，然后释兵归命。”