至人应简命，敷教来炎方

名句出处

出自明代岑徵的《赠陈督学（三首代）·其一》

全文：
北极悬文星，灿烂紫微傍。
文明被列宿，牛女先受光。
至人应简命，敷教来炎方。
独持人伦鉴，皓皓如秋阳。
探珠识圆折，采玉辨流方。
茂矣作人化，南国庆思皇。

岑徵诗词大全

参考注释

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

简命

简任；选派任命。 元 柯丹丘 《荆钗记·堂试》：“简命分专邦甸，报国存心文献。” 明 李东阳 《送顾天锡员外审刑山西》诗：“谋謨内朝佐，简命诸曹臣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·领侍卫府》：“扈从，后扈二人，於御前大臣内简命；前引十人，於内大臣及御前侍卫内简命。”

敷教

布施教化。语出《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’” 唐 褚琇 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“惟师恢帝则，敷教叶天工。”

炎方

泛指南方炎热地区。《艺文类聚》卷九一引 三国 魏 锺会 《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。” 唐 李白 《古风》之三四：“怯卒非战士，炎方难远行。” 唐 白居易 《夏日与闲禅师林下避暑》诗：“每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔国后园》诗：“水国阴多寒已至，炎方霜后瘴初收。”