况兹拥皋比，何翅什与伍

名句出处

出自明代石宝的《芹香别思代郝立夫作》

全文：
泠泠堂中琴，肃肃阶下羽。
蔼蔼来冠衿，森森日鼓舞。
及时惟春风，万物待朝雨。
射师示正鹄，学者识规矩。
谁悲郑虔饭，自诲宣尼脯。
白发颜可怡，青天色不怃。
朝游仁义渊，日夕宿艺圃。
清风起芹末，幽芬在庭户。
至乐纷兼三，达道亦由五。
寸心良不欺，持此报君父。
讵谓臣之忠，必待分圭组。
婺纬知忧国，叟黂知献主。
况兹拥皋比，何翅什与伍。
亦有待问钟，不独攻坚斧。
行闻栋榱篇，馀韵更缕缕。

石宝诗词大全

参考注释

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左传·庄公十年》：“自 雩门 窃出，蒙皐比而先犯之。” 杜预 注：“皐比，虎皮。” 孔颖达 疏：“《乐记》云：倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。 郑玄 以为兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”后用以喻强大的声势。 宋 范成大 《次韵姜尧章雪中见赠》：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。”

(2).古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之二：“禪心如落叶，不逐晓风颠。猊座翻萧瑟，皋比喜接连。” 宋 朱熹 《横渠先生画像赞》：“早悦 孙 吴 ，晚逃佛 老 。勇撤皐比，一变至道。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“而 仰圣先生 一家，独不殉难而亡，亦未从贼而死，绵绵至今，犹巍然拥皋比为予顽弟子讲‘七十而从心所欲不逾矩’。”

(3).指武将的座席。亦泛指坐具。 明 刘基 《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授 孙 吴 之畧耶？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。 七郎 就地设皋比焉。”

(4).传诵；讲习。 姚华 《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目録于縹緗；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”

何翅

见“ 何啻 ”。