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条教谩为新楷法,官资犹作旧称呼

陶弼再过阳朔寄人

名句出处

出自宋代陶弼的《再过阳朔寄人》

全文:
昔日儒衫今武车,重来耆老尚奔趋。
后人相继皆清德,小吏回看半白须。
条教谩为新楷法,官资犹作旧称呼
里门不闭田畴辟,好买丹青别画图。

陶弼诗词大全

名句书法欣赏

陶弼条教谩为新楷法,官资犹作旧称呼书法作品欣赏
条教谩为新楷法,官资犹作旧称呼书法作品

参考注释

条教

法规,教令。《汉书·董仲舒传》:“ 仲舒 所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。”《晋书·殷仲堪传》:“领 晋陵 太守,居郡禁产子不举,久丧不葬,録父母以质亡叛者,所下条教甚有义理。” 唐无可 《书事寄万年厉员外》诗:“条教关天道,歌謡入圣聪。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》:“处则为佔毕絃诵,而出则为条教号令。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》:“凡其群之部勒条教愈分明者,则其族愈强,而其种之传愈远。”

楷法

(1).典范;法则。《晋书·隐逸传·辛谧》:“ 謐 少有志尚,博学善属文,工草隶书,为时楷法。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“有 丁覘 者, 洪亭 民耳,颇善属文,殊工草隶……军府轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法。”《明史·隐逸传·杨恒》:“ 恒 性醇篤……家无儋石,而临财甚介,乡人奉为楷法焉。”

(2).犹效法。《南史·柳世隆传》:“ 司马公 所为,后生楷法,吾岂能止之哉。”

(3).楷书之法。《晋书·卫恒传》:“ 上谷 王次仲 ,始作楷法。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“﹝ 蒋衡 ﹞工诗、古文,其《书法*论》一篇,尤为讲楷法者所宗尚。”《花月痕》第四七回:“﹝ 李稷 ﹞又开了几处学堂,教二十岁下兵丁,都要读些史书,熟些核算,工些楷法。”

官资

(1).官吏的资历职位。 唐 白居易 《令狐相公拜尚书后》诗:“尚书首唱郎中和,不计官资祇计才。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“副使官资冷, 商州 酒味醨。” 宋 梅尧臣 《与蒋秘别二十六年田棐二十年罗拯十年始见之》诗:“仕宦比我迟,官资居我前。”

(2).指俸禄。 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》:“官资尽耗,而横被冥刑,此尚可忍,但爱妾不知舁向何所,清夜所难堪耳。”

称呼

把…叫做,称为

我该怎么称呼她

陶弼名句,再过阳朔寄人名句

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