为问沈冥子，仙槎何处回

名句出处

出自唐代沈佺期的《安乐公主移入新宅》

全文：
初闻衡汉来，移住斗城隈。
锦帐迎风转，琼筵拂雾开。
马香遗旧埒，风吹绕新台。
为问沈冥子，仙槎何处回。

沈佺期诗词大全

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参考注释

沈冥

亦作“沉冥”。1.谓幽居匿迹。 汉 扬雄 《法言·问明》：“ 蜀庄 沉冥， 蜀庄 之才之珍也，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。” 李轨 注：“沉冥，犹玄寂，泯然无迹之貌。”《宋书·袁粲传》：“席门常掩，三径裁通，虽 扬子 寂寞， 严叟 沉冥，不是过也。” 清 钱谦益 《奉诏削籍南归》诗：“尘世荣枯通与苓， 蜀庄 只合老沉冥。”

(2).指隐居的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄 在 东山 ，萧然无事，常内足於怀。有人以问 王右军 ， 右军 曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此！’” 清 戴名世 《＜左尚子制义＞序》：“余飘泊四方，卖文以糊其口，未有访沉冥而叩寂寞者。”

(3).低沉冥寂。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“沉冥消意气，穷饿耗肌肤。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》诗：“老去门徒多谢遣，病来意绪转沉冥。” 王统照 《号声》：“这样悲壮与激沉的声音只宜于黑暗中的远听，不合于在绿荫下与柔静的光色中作愉悦的闻赏？然而我听了也没有极大的憎恶与沮恨的意念，只感到沉冥，低怨的分量比其他的分量多。”

(4).昏暗；幽暗。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛾》：“返至山中，日已沉冥，两足跛踦，步不能咫。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十二：“烟树隔沉冥，苍茫沓难覩。”

(5).犹埋没，沉沦。 唐 皎然 《苕溪草堂简潘丞述汤评事衡四十三韵》：“蹈善嗟沉冥，履仁伤堙阨。” 宋 范成大 《次韵庆充避暑水西寺》：“兹游岂易得，未用叹沉冥。”

(6).沉迷。 清 方苞 《书＜儒林传＞后》：“ 汉 之文学虽非古，犹以多诵为通经也；又其变遂滥於词章，终沉冥而不返焉。”

(7).佛教语。犹幽冥。亦指幽冥中人。《楞严经》卷四：“引诸沉冥，出於苦海。” 宋 陆游 《安隐寺修钟楼疏》：“浮翠流丹，倘復还于巨丽；撞昏击晓，实大警于沉冥。”

仙槎

亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华 《博物志》卷三：“旧説云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。十餘日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十餘日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。答曰：‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸，因还如期。后至 蜀 问 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词：“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《万里图》诗：“僊槎二月出 龙门 ，万里春风掉晴雪。”《随园诗话》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》诗：“销魂何处盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平广记》卷四○五引《洞天集》：“ 严遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，长五十餘尺，声如铜铁，坚而不蠧。 李德裕 截细枝尺餘，刻为道像，往往飞去復来。 广明 以来失之，槎亦飞去。” 唐 李适 《侍宴安乐公主新宅应制》诗：“若见 君平 须借问，仙槎一去几时来？” 明 刘基 《怨王孙》词：“红尘目迥，河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”