上德兼济心，中才不如愚

名句出处

出自唐代张彪的《杂诗》

全文：
富贵多胜事，贫贱无良图。
上德兼济心，中才不如愚。
商者多巧智，农者争膏腴。
儒生未遇时，衣食不自如。
久与故交别，他荣我穷居。
到门懒入门，何况千里馀。
君子有褊性，矧乃寻常徒。
行行任天地，无为强亲疏。

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参考注释

上德

(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”

(2).指帝德。 汉 班固 《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”

(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》：“二月， 晋 郤縠 卒， 原軫 将中军， 胥臣 佐下军，上德也。”《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！”

兼济

谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物。” 唐 韩愈 《争臣论》：“自古圣人贤士，皆非有求於闻用也……得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 白居易 有兼济思想，凡不利民众和国家的朝政，敢于犯颜直谏。”参见“ 兼善 ”。

中才

(1).中等才能。 汉 司马迁 《报任安书》：“夫以中才之人，事有关於宦竖，莫不伤气，而况於慷慨之士乎？”《三国志·魏志·王朗传》：“ 霍去病 ，中才之将，犹以 匈奴 未灭，不治第宅。”

(2).指中等才能的人。 宋 邵雍 《秋日雨霁闲望》诗：“陈言生活不须矜，自是中才皆可了。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“不知外国之才得之俱由考试，未经超考，仍是中才，未经一考，则是庸才而已。”

科考中式之才。 清 龚炜 《巢林笔谈续编·出言何可不慎》：“丁卯之夏，有 粤 东 萧系良 橐数百金，往京师捐教职，遇予於 淮 上，出其文示予，则岁科领案作也，充满有力。予谓君中才，场后就捐未迟。”参见“ 中式 ”。

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》