昔贤相思即命驾，车而不笠莫敢侮

名句出处

出自宋代方回的《题郎川纪胜图》

全文：
维汝明父起宗父，古润尝僚佐农扈。
酾酒金山焦山寺，□马升州扬州府。
歌诗千百南北传，一别十年散还聚。
駸致五袠知天命，双鬓更无丝一缕。
昔贤相思即命驾，车而不笠莫敢侮。
汝明家在军都山，田十五顷清颍湾。
母及子孙六百指，仰事俯育身久閒。
大江这南雁北向，故人闻缀行台班。
合眼有时得相见，不过梦中空往还。
起宗籍籍□□史，□□易退仕如止。
桐川大邑当孔道，弦歌声□□□□。
断桥流水来者谁，两辔相逢各惊喜。
丹青惨澹绘为图，邃□幽穿知几里。
右军兰亭未足夸，摩诘辋川焉可拟。
紫阳洞天虚谷春，亦荷老笔为写真。
逾七望八盍早往，沧浪日濯冠缨尘。
二公妙龄挟才艺，往往见知今宰臣。
省□□□夕有命，再使尧舜风俗醇。

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参考注释

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

即命

(1).顺从正理；遵从王命。《易·讼》：“九四：不克讼，復即命渝。” 朱熹 本义：“即，就也。命，正理也。” 高亨 注：“爻辞言：人不胜诉，则返而从君上之命令告諭。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·方城》：“ 愬 拜即命，于皇之训。”

(2).即世，死亡。《左传·文公六年》：“古之王者知命之不长，是以并建圣哲……众隶赖之，而后即命。” 杨伯峻 注：“命谓天命，天命已终，而往就之。犹 成 十三年《传》之‘即世’、前文之‘违世’，皆死之异称。”

(3).受天命。谓即天子位。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“戮力戎功，翼戴 更始 ，义不即命，帝位闕焉。”

莫敢

犹莫非。《元朝秘史》卷一：“将 沼兀列歹 不做兄弟相待，説道：在家常川有 阿当合 兀良合歹 人氏的人往来，莫敢是他的儿子？”《西游记》第十六回：“莫敢是盗贼，谋害我们的？”《西游记》第二四回：“师父别时叮嚀，教防他手下人囉唣，莫敢是他偷了我们寳贝么？”