暇时及此频相过，城北城南浔几湾

名句出处

出自宋代仲并的《次韵答友人四首》

全文：
久矣忘情岂用閒，已看要起示无还。
自怀白发苍颜客，不堕黄花翠竹间，顾我分为方外友，如公合上道家山。
暇时及此频相过，城北城南浔几湾。

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参考注释

暇时

空闲的时间。 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》：“汝可即回，暇时仍往 懋勤殿 编纂‘石渠宝笈’。” 清 叶名沣 《桥西杂记·内阁掌故宜有专书》：“﹝ 名灃 ﹞暇时因杂辑羣籍中自 唐 迄 明 省名官判，建置沿革，手抄已成尺许，将命名曰‘中书旧事考’。”

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

南浔

传说中的古国名。 晋 王嘉 《拾遗记·虞舜》：“ 南潯 之国，有洞穴阴源。其下通地脉。中有毛龙、毛鱼，时蜕骨於旷泽之中。鱼、龙同穴而处。其国献毛龙，一雌一雄，故置豢龙之官；至 夏 代养龙不絶，因以命族。至 禹 导川，乘此龙。及四海攸同，乃放 河 汭。”