凝神契静合忘言，底用劳劳辨纂组

名句出处

出自清代乾隆的《静含太古山房作歌》

全文：
秀起若大家，李杜万丈光芒透。
山房似别裁，郊岛无妨寒与瘦。
窈而曲如往而复，倚岩小筑三间屋。
漫嫌十笏才容膝，万壑千峦一窗足。
千峦万壑自太古，岂识朴室及华庑。
凝神契静合忘言，底用劳劳辨纂组。

乾隆诗词大全

参考注释

神契

(1).谓与神灵相合。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厉不猛……知机达要，通含神契。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世，策出无方，思入神契。” 吕向 注：“谋策所出无极，思与神合也。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗：“为人极清真，緲默见神契。”

(2).犹神交。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“明公养素畜德，进业及时，屡承嘉音，愿託神契。” 清 方文 《赠林殿颺》诗：“我虽面未覿，十载有神契。”参见“ 神交 ”。

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

劳劳

怅惘若失的样子。一说惆怅忧伤的样子

举手长劳劳。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

纂组

(1).赤色绶带。亦泛指精美的织锦。《楚辞·招魂》：“纂组綺縞，结琦璜些。” 王逸 注：“纂组，綬类也。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·治人》：“锦绣纂组，綺罗綾縠，玄黄衣帛，此非庶人之所服也。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“丝竹五音之微靡，纂组九华之縟丽，经目所涉，莫不精记。” 清 黄景仁 《游四明山放歌》：“忽或纂组杂婉媷，忽或旗鼓纷旋迴。”

(2).编织。多指精美的织物。《管子·轻重甲》：“ 伊尹 以 薄 之游女工文绣纂组，一纯得粟百钟於 桀 之国。” 唐 吴兢 《贞观政要·求谏》：“雕琢害农事，纂组伤女工。”

(3).搜集编撰。 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“纂组异闻，网罗軼事。”