寻声顾态神犹动，巫峡荆台别通梦

名句出处

出自明代李应徵的《薛素临赵承旨吹*箫美人图歌（有引）》

全文：
吴兴王孙笔楚楚，丹青貌得吹*箫女。
宛转如疑咽素秋，月白宵寒凤飞去。
题识犹存学士名，数行颇得临池趣。
谁人书画兼擅场，谁同赵宋称雁行。
河东佳人小字素，妙曲曾将凤箫度。
丽情秀压锦江涛，霞笺色夺芙蓉露。
标韵俱从指下生，妖妍独向毫端吐。
吴兴得似未得真，佳人貌画兼貌身。
含娇转盼邀凤史，有声无声皆入神。
此时珠帘散华烛，此时紫箫奏新曲。
月痕依微脱口朱，星月参差动纤玉。
朱唇乍启梁尘空，玉指频弄兰心通。
祗觉春风生合坐，忽移形影向图中。
图中坐上宛相肖，嬴女却对秦宫照。
天籁俄分倚独鸣，清音倏断迷双笑。
独鸣双笑两依稀，只今化作彩云飞。
骤然顾态犹疑是，睹久寻声始觉非。
寻声顾态神犹动，巫峡荆台别通梦。
风前屡误拂书蝇，月下初闻罢箫凤。
箫声只隔鸳央水，凤吹蛾眉呼欲起。
司马青衫湿尽无，春兰寂寞秋风里。

李应徵诗词大全

参考注释

寻声

(1).随声；紧接别人的声音。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“令发之日，下之应也，犹响寻声耳。” 唐 郑綮 《开天传信记》：“上尝问曰：‘此胡腹中何物，其大如是。’ 禄山 寻声应曰：‘腹中更无他物，惟赤心尔。’”

(2).循着声音；寻找发声之处。 唐 白居易 《琵琶行》：“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 寻声渐渐的寻到 赵太爷 的内院里。”

巫峡

(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ，东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁，船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之 巫峡 ，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗：“ 三峡 七百里，惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“ 瞿塘 迤邐尽， 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》：“ 巫峡 中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆，有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。

荆台

古 楚国 著名高台。故址在今 湖北省 监利县 北。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 楚昭王 欲之 荆臺 游， 司马子綦 进諫曰：‘ 荆臺 之游，左 洞庭 之波，右 彭蠡 之水，南望 猎山 ，下临 方淮 ，其地使人遗老而忘死，人君游者尽以亡国，愿大王勿往游焉。’” 汉 边让 《章华赋》：“ 楚灵王 既游 云梦 之泽，息於 荆臺 之上……顾谓左史 倚相 曰：‘盛哉斯乐，可以遗老而忘死也！’”

通梦

犹托梦。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“吾想神女能通梦 楚王 ，况我同是女流，岂不托我一梦。”