抛来设利令人悟，悟否而花总不知

名句出处

出自清代乾隆的《春景花卉·其六·绣毬》

全文：
红白曾誇两种奇，即今杂色变纷披。
抛来设利令人悟，悟否而花总不知。

乾隆诗词大全

参考注释

设利

(1).给予财利。《战国策·秦策四》：“ 智氏 见伐 赵 之利，而不知 榆次 之祸也； 吴 见伐 齐 之便，而不知 干隧 之败也。此二国者，非无大功也，设利於前，而易患於后也。”《韩非子·奸劫弑臣》：“故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏，而不以仁义赐。”《汉书·张骞传》：“其北则 大月氏 、 康居 之属，兵彊，可以赂遗设利朝也。” 颜师古 注：“设，施也。施之以利，诱令入朝。”

(2).谋利。《汉书·匡衡传》：“今天下俗贪财贱义……苟合徼幸，以身设利。”

(3).佛教语。即舍利。 明 宋濂 《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“停龕六旬，始行荼毗之法，视其皃如生，数珠齿牙不坏於火；设利、罗无等，观者竞取之而去。”参见“ 舍利 ”。

令人

使人

令人发指

令人兴奋

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。