成均首善地，俊乂方軿臻

名句出处

出自宋代沈辽的《送毕公绰》

全文：
毕子治车马，游学去成均。
成均首善地，俊乂方軿臻。
为儒当读书，术业藏诸身。
群居久昧是，终亦为涂人。
通塞虽有时，操修贵道真。
求益当择友，好德必有邻。
吾为投裔客，其言何足珍。
行矣当自慎，思慰高堂亲。

沈辽诗词大全

参考注释

成均

(1).古之大学。《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”《礼记·文王世子》：“三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之，於成均，以及取爵於上尊也。” 郑玄 注：“ 董仲舒 曰：五帝名大学曰成均。”

(2).泛称官设的最高学府。 南朝 宋 颜延之 《宋武帝谥议》：“国训成均之学，家沾抚辜之仁。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“齿於成均，所以明其长幼；通於博望，所以昭其宾客。” 明 何景明 《送林利正同知之潮阳》诗：“忆在成均共携手， 泉山 门下相知久。” 清 昭槤 《啸亭杂录·莫葆斋》：“ 莫葆斋 晋 ， 浙江 仁和 人。少入成均， 法时帆 先生最为赏识，每考必列前茅。”

首善

(1).谓开始并无异谋。《史记·齐悼惠王世家》：“ 齐孝王 惧，乃饮药自*杀。 景帝 闻之，以为 齐 首善，以迫劫有谋，非其罪也。”

(2).犹言第一个归顺从善。《史记·西南夷列传》：“ 滇王 始首善，以故弗诛。”

(3).《史记·儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善”指首都。 宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》：“京师弹压，如传餐耳，况应办手掬食也，首善何所仰！”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“兹幸 天王 奉天行罚，伐暴救民，奠定 天京 ，以建首善之要区，以建万年之基业。” 梁启超 《新罗马·隐农》：“监土木于僻陬，絶交通於首善。”

俊乂

亦作“ 俊艾 ”。才德出众的人。《书·皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。” 孔 传：“谓天子如此，则俊德治能之士竝在官。” 孔颖达 疏：“乂，训为‘治’，故云‘治能’。 马 、 王 、 郑 皆云，才德过千人为俊，百人为乂。”《汉书·王褒传》：“故世平主圣，俊艾将自至，若 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 之君，获 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 吕望 。” 宋 苏轼 《赐户部侍郎赵瞻陈乞便郡不允诏》：“朕褒显耆旧，取其宿望；养育俊乂，待其成材。庶前后相继，朝不乏人。” 清 顾炎武 《生员论上》：“夫立功名与保身家，二涂也；收俊乂与恤平人，二术也：竝行而不相悖也。”

軿臻

聚集。 宋 沉辽 《送毕公绰》诗：“ 毕子 治车马，游学去成均。成均首善地，俊乂方軿臻。”