禅枝忍草青含玉，象阙蜂台白积银

名句出处

出自清代乾隆的《新正雍和宫瞻礼》

全文：
雍和宫是跃龙邸，大报恩宜转*法*轮。
例以新正虔礼佛，每因初地倍思亲。
禅枝忍草青含玉，象阙蜂台白积银。
十二幼龄才离此，讶今瞥眼七旬人。

乾隆诗词大全

参考注释

禅枝

寺庙禅堂周围的树木。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“药树永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禪枝怖鸽栖。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗：“禪枝宿众鸟，漂转暮归愁。”

忍草

见“ 忍辱草 ”。

含玉

(1).蕴藏着宝玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可学赋》：“山含玉以永岁，水藏珪以穷年。”

(2).形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回：“只见篱菊铺金，野梅含玉，数竿修竹，一所茅堂。”

古丧礼，纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》：“大丧，赞赠玉、含玉。” 郑玄 注：“含玉，死者口实。天子以玉。” 郭沫若 《羽书集·龙战与鸡鸣》：“古人的习惯，人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式，有时候是珠，有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》 何休 注。

象阙

象魏。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“虽言事必史，而象闕未箴。” 唐 许浑 《汴河亭》诗：“百二禁兵辞象闕，三千宫女下龙舟。” 宋 王禹偁 《献转运副使太常李博士》诗：“即徵归象闕，清秩冠鸳鸿。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“岳庙甚壮，门冠以楼有如象闕，夹陛皆题咏。”参见“ 象魏 ”。

蜂台

(1).蜂王居处。《埤雅·释虫》：“蜂採取百芳酿蜜，其房如脾，今谓之蜜脾，其王之所居叠积如臺，语曰蜂臺。”参见“ 蜂房 ”。

(2).借指佛塔。远望佛塔，状如蜂房，故称。 唐 樊忱 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“插萸登 鷲岭 ，把菊坐蜂臺。”