结习其如未尽忘，时复淡墨写生蕊

名句出处

出自清代乾隆的《命邹一桂为设色古干梅辄叠前韵》

全文：
绘事设色久不为，祗以节末非根底。
结习其如未尽忘，时复淡墨写生蕊。
盆中古干识春工，不作寻常百珠累。
暗香疏朵五六丁，叫绝梅花赖有此。
常见南极老人图，鲐背睟面如童子。
我会其意不能工，北门学士其咨尔。
粉本略具试设色，发墨更喜宣德纸。
西清渲染不多时，已为华光传妙理。
富丽何须百首诗，诡奇似阅千年史。
桃夭杏艳诚彼哉，汉柏唐槐视此矣。
歌成大笑谓小山，无乃尔为太相似。

乾隆诗词大全

参考注释

结习

(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”

(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”

其如

怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”

时复

犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”

写生

直接以实物或风景为对象绘画

人物写生

写生画