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香魂玉骨归何处,不及真娘葬虎丘

薛兰英、蕙英苏台竹枝词十首·其二

名句出处

出自元代薛兰英、蕙英的《苏台竹枝词十首·其二》

全文:
馆娃宫中麋鹿游,西施去泛五湖舟。
香魂玉骨归何处,不及真娘葬虎丘

薛兰英、蕙英诗词大全

参考注释

香魂

美人之魂。 唐 沉佺期 《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》:“偕老何言谬,香魂事永违。” 唐 黄滔 《明皇回辔经马嵬赋》:“杳鼇闕而难寻艳质,经 马嵬 而空念香魂。” 清 龚自珍 《减字木兰花·偶检丛纸中得花瓣一包纸背细书辛幼安更能消几番风雨一阕乃是京师悯忠寺海棠花戊辰暮春所戏为也泫然得句》词:“人天无据,被儂留得香魂住。”

玉骨

(1).白骨,死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》诗:“玉骨随薪尽,空留一分香。” 宋 陆游 《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗:“玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。” 清 纳兰性德 《山花子》词:“林下荒苔 道韞 家,生怜玉骨委尘沙。”

(2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》:“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。” 宋 向子諲 《丑奴儿·宣和辛丑》词:“ 无双亭 下琼花树,玉骨云腴。倾国称姝。除却 扬州 是无处。” 明 顾有孝 《三嫁娘词》:“新欢病支离,玉骨瘦难举。”

(3).梅花枝干的美称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二:“ 袁丰 居宅后,有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》诗:“玉骨那愁瘴雾伤,好将经卷伴南荒。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏梅》词:“氷肌玉骨天分付,兼付与凄凉。”

(4).指笛子。 元 张雨 《猿臂笛》诗:“ 三峡 家山已隔生,一枝玉骨尚堪横。”

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

真娘

亦作“ 真孃 ”。 唐 时 吴 妓。 唐 范摅 《云溪友议》卷六:“ 真娘 者, 吴国 之佳人也,时人比於 钱塘 苏小小 ,死葬 吴 宫之侧,行客慕其华丽,竞为诗题於墓树。” 清 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗:“短簿簪花儺厉鬼, 生公 举箸饭 真孃 。” 沉砺 《虎丘吊阖闾》诗:“ 真娘 声价艷千秋,多少新诗咏 虎丘 。”

虎丘

山名。在 江苏省 苏州市 西北,亦名 海涌山 。 唐 时因避讳曾改称 武丘 或 兽丘 ,后复旧称。相传 吴王 阖闾 葬此。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》:“ 闔庐 冢在 閶门 外,名 虎丘 ……筑三日而白*虎居上,故号为 虎丘 。”其上有 虎丘塔 、 云岩寺 、 剑池 、 千人石 等名胜古迹。

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