慧日廓圆明，隐微无不照

名句出处

出自宋代黄龟年的《宝陀山观音赞》

全文：
稽首宝陀山，观音大菩萨。
三十二妙应，垂福于人天。
慧日廓圆明，隐微无不照。
我等由宿植，于菩萨有缘。
曩善一毫端，菩萨悉能鉴。
今兹一何幸，联樯来宝山。
淑景德惠风，沧海如鉴净。
朝发东秦岸，须臾达莲宫。
僧饭洗钵时，相与瞻远峤。
□□跨巨浪，侧足骨毛□。
自念尘坌身，得伴清净侣。
同声讽密语，复念我师名。
注目渴慈光，忽睹紫金相。
崆峒石窟上，宴坐自在容。
云雾不蔽亏，跪礼得良久。
偕来无老稚，咸识应现尊。
赞叹且忻惧，得所未曾有。
我念现前众，中多大福人。
久新迎我师，所祷如响应。
为我忏众恶，遂亦见如来。
同办起心香，复陈一日供。
倘以昔善积，获此大吉祯。
愿敦未来因，永托如来记。
浮生如梦幻，孰处放教生。
戒杀多素羞，广阅如来藏。
分阴实可惜，栖迟必山林。
料理般若舟，长想菩提岸。
群生迷苦海，拯援使知津。
共发向上心，无□同佛会。

黄龟年诗词大全

参考注释

慧日

(1).佛教语。指普照一切的法慧、佛慧。《法华经·普门品》：“无垢清浄光，慧日破诸闇。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“荫法云於真际，则火宅晨凉；曜慧日於康衢，则重昏夜晓。” 李善 注引 刘蚪 曰：“菩萨圆浄，照均明两，故曰慧日。”

(2).指佛 释迦牟尼 。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“自慧日潜暉，传灯寂照，外道蚁聚，异学蜂飞。”

圆明

(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”

(2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”

隐微

(1).隐约细微。《管子·九守》：“明知千里之外，隐微之中，曰动姦，姦动则变更矣。” 戴望 校正：“动，当作洞，声之误。”《史记·司马相如列传》：“盖明者远见於未萌而智者避危於无形，祸固多藏於隐微而发於人之所忽者也。” 宋 陆游 《书＜贾充传＞后》：“祸机乱萌，伏於隐微。” 朱自清 《民众文学谈》：“我们只说‘文学’底情调比较错综些、隐微些，艺术也比较繁复些、致密些、深奥些便了。”

(2).犹隐私。 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·鬼骂陈尚书》：“自是，鬼无日不至，无日不闹，往往抉其隐微，数其奸慝。”

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”