奉祠方德庇，次对复恩光

名句出处

出自宋代曾几的《挽陈丞相》

全文：
身已栖岩壑，公初冠庙堂。
奉祠方德庇，次对复恩光。
政尔为舟楫，如何坏栋梁。
绋讴争点笔，衰谢独难忘。

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参考注释

奉祠

(1).祭祀。《史记·封禅书》：“ 杜主 ，故 周 之右将军，其在 秦中 ，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》：“ 赐 遣吏奉祠，因县发取祠具， 曄 拒不受。”

(2). 宋 代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》：“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 台州 崇道观 。” 宋 陆游 《上书乞祠》诗：“上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。”

方德

犹常德。遵循正道之德。《逸周书·太子晋》：“温恭敦敏，方德不改。” 朱右曾 校释：“方德，常德也。”

次对

(1).犹轮对。《新唐书·陆贽传》：“朕嗣位，见言事多矣，大抵雷同道听，加质则穷。故顷不詔次对，岂曰倦哉！” 宋 戴埴 《鼠璞·次对》：“次对即轮对……本朝侍从本与百官轮对， 元祐 以 王存 奏罢之，復行於 绍圣 四年……是则次对轮对本无别议。”

(2).待制官的别称。 明 沉德符 《野获编·词林·侍从官》：“ 宋 朝两府执政而下，最贵近者，多侍从。目六部尚书、杂学士，以至龙图等阁待制是也。以执政造膝之后，即召入讽议，故又名次对。”

恩光

犹恩泽。 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》：“大王惠以恩光，顾以颜色。” 唐 元稹 《为萧相谢告身状》：“如臣宠荣，岂足为諭，慙惶踊跃，进退难安，拜受恩光，战汗交集。”《水浒传》第七一回：“一则祈保弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光。”