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辛勤学问求大指,求不在他心而已

度正贯之学士宠示佳作欻然有丘壑之思因反其意以

名句出处

出自宋代度正的《贯之学士宠示佳作欻然有丘壑之思因反其意以》

全文:
夫君隆隆如长车,方途万里无尘沙。
天公生材要有用,安得嘿嘿吟窗纱。
辛勤学问求大指,求不在他心而已
解将岁月作工夫,定使枯株发春媚。
我家传家诗与书,家徒四壁一钱无。
年来行李环天下,直从南海薰香炉。
先生曰来子可语,以手手地传心图。
归来日日锄其恶,陶然一室皆真乐。
他年努力回羲皇,更把天心验圭角。

度正诗词大全

参考注释

辛勤

勤劳而肯于吃苦

学问

(1)

(2) 系统知识

(3) 泛指知识

大指

(1).见“ 大旨 ”。

(2).拇指。《左传·定公十四年》“ 闔庐 伤将指” 晋 杜预 注:“其足大指见斩。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·安石榴》:“三月初,取枝大如手大指者,斩令长一尺半。” 明 杨仪 《明良记》:“ 吴康斋 与 弼 召至京师,常以两手大指食指作圈,曰:‘令太极常在眼前。’”

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

他心

别的打算;异心。《战国策·赵策一》:“ 知伯 曰:‘兵箸 晋阳 三年矣,旦暮当拔之而饗其利,乃有他心?不可,子慎勿復言。’”《乐府诗集·鼓吹曲辞一·有所思》:“双珠玳瑂簪,用玉绍繚之。闻君有他心,拉杂摧烧之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 靖 曰:‘此 君集 反耳。今中夏乂安,臣之所教,足以制四夷矣。而求尽臣之术者,是将有他心焉。’” 郭希仁 《从戎纪略》:“若彼不去,即有他心无疑,当另设法办理。”

而已

——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》

度正名句,贯之学士宠示佳作欻然有丘壑之思因反其意以名句

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