放谈可讲平生学，新传行观尽获麟

名句出处

出自宋代李复的《寄朱约之》

全文：
子墨文章不自珍，连编大轴弃如尘。
久收幽履安岩谷，但见高名出缙绅。
欲寄远书寻素舸，今逢佳士得朱轮。
放谈可讲平生学，新传行观尽获麟。

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参考注释

放谈

信口谈论；纵情谈论。《三国志·蜀志·孟光传》：“ 光 解 正 慎宜，不为放谈。” 夏衍 《改编＜复活＞后记》：“我有了和阔别多年的友人们放谈的机会。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

传行

(1).颁行。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“圣母 慈圣皇太后 崩，其传行之旨曰‘朕慈母皇太后’。按‘慈母’乃八母之一，非生母，不如直曰‘朕圣母’为安也。”

(2).流传通行。 明 沉德符 《野获编·列朝一·重修会典》：“盖此书虽四修，而人间传行板本，止 正德 与 万历 两部而已。”

获麟

(1).指 春秋 鲁哀公 十四年猎获麒麟事。相传 孔子 作《春秋》至此而辍笔。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。” 杜预 注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王出而遇获， 仲尼 伤 周 道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而脩中兴之教。絶笔於‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。” 唐 李白 《古风》之一：“希圣如有立，絶笔於获麟。”

(2).指 春秋 末期。《史记·太史公自序》：“自获麟以来四百有餘年，而诸侯相兼，史记放絶。”《旧唐书·文苑传上·王勃》：“﹝祖 通 ﹞依《春秋》体例，自获麟后，歷 秦 汉 至於 后魏 ，著纪年之书，谓之《元经》。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“独至获麟以后，迄於 秦始 ，实为 中国 社会变动最剧之时代。”

(3).指 汉武帝 太始 二年捕获白麟事。《汉书·武帝纪》：“往者（ 太始 二年）朕郊见上帝，西登 陇首 ，获白麟以馈宗庙。”《后汉书·班彪传》：“ 孝武 之世，太史令 司马迁 ……据 楚 汉 列国时事，上自 黄帝 ，下讫获麟，作本纪，世家、列传、书、表凡百三十篇。”

(4).喻指著作的绝笔。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》：“以有涯之生，逐无涯之智，余将养性养神，获麟於《金楼》之制。” 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一：“别号行鸣雁，遗编感获麟。”