既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余

名句出处

出自宋代曾巩的《赠黎安二生序》

全文：
赵郡苏轼，余之同年友也。
自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。
读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
　　顷之，黎生补江陵府司法参军。
将行，请予言以为赠。
余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。
今求子之言，盖将解惑于里人。
」余闻之，自顾而笑。
　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。
此余所以困于今而不自知也。
世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。
若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？　　然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

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参考注释

既而

不久,一会儿,副词。指上件事情发生后不久

既而儿醒。——《虞初新志·秋声诗自序》

既而得某尸于井。——《聊斋志异·促织》

既而胡即放。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”

安生

(1).生活安定。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人，以天下言之，是常有二十餘万虎狼，散在民间，百姓何由安生。” 明 李东阳 《杂记·孟子直解》：“横征暴敛，日甚一日，使小民愈加困苦，无以安生。”

(2).谓安定民生。 严复 《救亡决论》：“惟西人谓修身事帝，必以安生利用为基。”

(3).安宁；安静。《西游记》第三三回：“我们若吃了他师父，他肯甘心？来那门前吵闹，莫想能得安生。”《红楼梦》第二九回：“明儿初五，大节下的，你们两个再这么仇人似的，老太太越发要生气了，一定弄的大家都不安生。” 康濯 《春种秋收·一同前进》：“闹了一阵，他粗拉拉地嚷道：‘安生些！’有几个青年说别的去了，又有几个参加进来混闹，直到会开了才罢。”

(4).安分。 清 李渔 《奈何天·计左》：“若还吵吵闹，不肯安生，将来也与 周氏 一般是个梁上之鬼。”《红楼梦》第九八回：“如不安生，即以自行夭折之罪，囚禁阴司。” 高尔品 《“细胞”闲传》：“告诉你，放回来得安生点儿，要是谁家的锅碗瓢盏又没了，我就拿你是问。”