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凭陵象纬排天阙,控引山河拱帝州

何湛之游牛首山

名句出处

出自明代何湛之的《游牛首山》

全文:
禅关窈窕万峰幽,宝地珠林惬胜游。
烟锁悬崖摇薜荔,云回飞磴夹杉楸。
凭陵象纬排天阙,控引山河拱帝州
极目香台翩自失,茫茫身世一浮沤。

何湛之诗词大全

参考注释

凭陵

侵扰

凭陵中原

象纬

象数谶纬。亦指星象经纬,谓日月五星。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》:“ 师延 者, 殷 之乐人也。设乐以来,世遵此职。至 师延 ,精述阴阳,晓明象纬,莫测其为人。” 齐治平 注:“象纬,象数讖纬。象数谓龟筮之类;讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“天闕象纬逼,云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注:“象纬,星象经纬也。” 明 唐顺之 《答周约庵中丞》:“ 淮阴 、 南阳 之事,固万不敢一冀焉,至如象纬、地形诸家之学,如来书所称 管 邓 所长,亦何敢不自量而揽焉。” 清 顾炎武 《题李先生矩亭序》:“ 天启 中,权阉柄国,闻君通阴阳象纬之学,遣使徵之,辞疾不就,洁志以终。”

天阙

(1).天上的宫阙。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗:“惭无二媛灵,託身侍天闕。”

(2).天子的宫阙,亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》:“便当投命有司,谢罪天闕。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“ 惠生 在 乌场国 二年,至 正光 三年二月,始还天闕。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗:“暂从相公平小寇,便归天闕致时康。” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗:“十丈黄尘向天闕,霜天夜踏宫墙月。”

(3).指两峰对峙之处。因其形似双阙,故称。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“何必西瞻虎踞,乃建王宫;南望 牛头 ,方称天闕。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“天闕象纬逼,云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》:“ 龙门 号双闕,与大内对峙,若天闕然。”

(4).星名。《史记·天官书》:“两河、天闕间为关梁。”

控引

(1).犹贯通。《文选·班固<西都赋>》:“东郊则有通沟大漕,溃 渭 洞 河 ,汎舟 山 东,控引 淮 湖,与海通波。” 李周翰 注:“谓泛舟可以通 山 东之运,亦与 淮 、湖、海通波澜。”

(2).控制;掌握。《文选·左思<魏都赋>》:“ 白藏 之藏,富有无隄,同賑大内,控引世资。” 张铣 注:“大内内寳库,与 白藏 同丰,控引天下之资财。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“其控引情理,送迎际会,譬舞容回环,而有缀兆之位;歌声靡曼,而有抗坠之节也。” 宋 王安石 《葛兴祖墓志铭》:“嗟乎,命不可控引,而才之难恃以自见,盖久矣。”引申为统率。《陈书·侯瑱传》:“ 齐 遣 慕容恃德 镇於 夏首 , 瑱 控引西还,水陆攻之, 恃德 食尽,请和。”

山河

山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

帝州

指京都。 唐 牟融 《送沉侯之京》诗:“悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。”

何湛之名句,游牛首山名句

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