性命保合正，起居安养便

名句出处

出自清代乾隆的《赋得乐安和·其三·和》

全文：
和者宽仁施，是诚得众缘。
温而厉则可，柔以发斯偏。
性命保合正，起居安养便。
莫惭衾影独，那溺景光妍。
无欲心常泰，有为身弼肩。
春台一气鬯，与物共訚然。

乾隆诗词大全

参考注释

性命

指生物的生命

苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》

偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

身心性命。——清· 刘开《问说》

合正

对他人妻子的敬称。 宋 朱熹 《与柯国材书》：“閤正孺人、令郎各安佳。”一本作“ 阁正 ”。

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

安养

(1).佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界，可以安心养身，闻法修道，故名。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“安养有寄，阎浮无希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧叡》：“ 叡 善摄威仪，宏讚经法，常迴此诸业，愿生安养，每行住坐卧，不敢正背西方。”

(2).安息休养。 宋 陈师道 《贺本州刘大夫书》：“仓库既倾，饥寒并解；鲸鯢就戮，金鼓不鸣。方兹安养之秋，乐得循良之吏。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷三三：“天下府州县官来朝，帝諭之曰：‘天下初定，百姓财力俱困，如初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根，在安养生息之而已。’”

(3).犹长养，滋养。《云笈七籤》卷二六：“天气安和，芝草常生。地无寒暑，安养万物。”