漫议浮根归落莫，须弥世界也依空

名句出处

出自清代乾隆的《秋湖四咏·其二·菱》

全文：
阔腰锐角熟湖中，渤海犹存太守风。
漫议浮根归落莫，须弥世界也依空。

乾隆诗词大全

参考注释

浮根

(1).露出土面的树根。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“斫去浮根，以蚕矢粪之。”

(2).佛教语。佛教以五官为“浮根”。亦泛指躯壳。《楞严经》卷一：“纵观如来青莲华眼亦在佛面，我今观此浮根四尘祗在我面。” 宋 苏辙 《初成遗老斋》诗之一：“久将生事累诸子，顿歛浮根付一真。”

落莫

(1).文彩相连貌。《急就篇》卷二：“豹首落莫兔双鹤。” 颜师古 注：“豹首若今兽头锦，落莫谓文綵相连，又为兔及双鹤之形也。”

(2).冷落；菽蓼。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“不知 杨侯 去时城门外送者几人？车几辆？马几匹……不落莫否？” 明 冯梦龙 《古今谭概·口碑·南吏部》：“国朝吏部之权俱在北曹，南曹殊落莫。” 清 侯方域 《书昌黎＜潮州谢上表＞后》：“盖士君子之自处，固有生死不难决絶，而落莫悲凉之际，反惝然不能自恃者。”

(3).落魄，潦倒。 元 辛文房 《唐才子传·李宣古》：“竟薄命无印綬之誉，落莫自终。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“传説 马德称 未死，落莫在京。”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“你是一时运限不好，如此落莫，再过几时，定时有个亨通的日子！”

须弥世界

佛教传说中以 须弥山 为中心的小世界。《中国近代文论选·＜新世界小说社报＞发刊辞》：“总而言之，凡世界所有之事，小説中无不备有之，即世界所无之事，小説中亦无不包有之。忽而大千世界，忽而须弥世界，忽而文明世界。” 茅盾 《霜叶红似二月花》八：“一滴水就是一个须弥世界；一只苍蝇的眼睛，也是一个华严世界。”参见“ 须弥山 ”。