休和端自人心感，谩诩丰亨弛敬寅

名句出处

出自清代乾隆的《示直隶总督方观承及其属吏》

全文：
下隰高原一律滋，春巡正值省耕时。
思其艰矣穷黎庶，与我共之良有司。
稍幸频仍逢岁稔，几曾容易致风移。
休和端自人心感，谩诩丰亨弛敬寅。

乾隆诗词大全

参考注释

休和

(1).安定和平。《左传·襄公九年》：“若能休和，远人将至。” 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“唯休和之盛代，男女得乎年齿。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“用能免羣生於汤火，纳百姓於休和。” 张铣 注：“休和，谓祸乱已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“致君亲於 尧 舜 ，济黔首於休和。”

(2).犹言平息了事。 宋 司马光 《论皇城司巡察亲事官札子》：“有百姓杀*人，私用钱物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人户 朱全祜 駈男 朱得兴 奸诱 班四 駈妇 腊梅 ，在逃促获，受钱私下休和。” 元 尚仲明 《三夺槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得躯殻。”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

丰亨

《易·丰》：“丰亨。王假之。” 孔颖达 疏：“财多德大，故谓之为丰；德大则无所不容，财多则无所不济，无所拥碍，谓之为亨，故曰丰亨。”后即用以表示富厚顺达。 宋 刘挚 《贺安南捷奏表》：“物萃聚而除戎，时丰亨而致法。” 明 吴宽 《赐进士及第后率诸同年谢恩表》：“伏以稽古右文，喜值丰亨之运；设科取士，欲求疎远之才。” 清 王源 《答外舅李涵生先生书》：“然使君子苟去其不忍之心，稍行不屑为之事，或可以立致丰亨，而邀荣宠，乃君子断然不肯。”