忘物之极同物悲，调御神权谁则窥

名句出处

出自清代乾隆的《桃花春一溪》

全文：
水裔桃之华灼灼，恰似琳池浸霞脚。
东风惯与作参商，祗见其忧那见乐。
落英缤纷如印泥，宛转桃花春一溪。
高楼溪上契妙悟，空色色空轩篆题。
讵必武陵无杂树，漫拟江南淮口渡。
烟花世界幻三千，到此微尘无用处。
忘物之极同物悲，调御神权谁则窥。
我惟仔肩凛佛时，好春花事非我知。
每见蓬蓬风善妒，不惜花零惜云去。

乾隆诗词大全

参考注释

调御

(1).调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”

(2).佛教语。“ 调御丈夫 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。” 唐 柳宣 《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”

神权

(1) 古代统治者宣扬自己统治权力是神赋予的,所以把这种权力叫神权

(2) 迷信的人认为神所具有的支配人们命运的权力