坰牧之群胡不然，于是兽中有野马

名句出处

出自清代乾隆的《野马》

全文：
物有家畜必有野，牛骡鸡鸭率同也。
坰牧之群胡不然，于是兽中有野马。
阿尔台山高且寒，此兽孳育丛林下。
蒙古名之曰塔奇，沫亦流朱汗飞赭。
以珍为献献弗却，不称其德称其寡。
受勒受鞍可试骑，乃知物尽堪陶冶。
蒙庄游气岂虚言，四蹄扬尘陵豁閜。
更传奇语未前闻，曰实人人曾见者。
悬峰恐穿钉铁掌，攻驹可施斯谁把。
格物致知有所穷，似此孰能辨炙輠。

乾隆诗词大全

参考注释

坰牧

犹坰外。亦指牧场。《后汉书·班固传下》：“若乃嘉穀灵草，奇兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓犖乎方州，羡溢乎要荒。” 李贤 注：“坰牧，郊野也。”按，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰。” 汉 陈琳 《为曹洪与世子书》：“夫騄驥垂耳於坰牧，鸿雀戢翼於污池。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“若遂引而寘之於内，是犹畏盗贼之欲得财，而导之於寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，天下无此理也。” 明 归有光 《马政议》：“盖修茶马，而渥洼之产至矣；弛草地，而坰牧之息繁矣。”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

于是

紧接上事之后并由于上事而出现某种结果

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

野马

(1)

(2) 未经人驯养的马,如蒙古野马(又名普氏野马Przhevalski’s horse)

(3) 逃到野外生活的家马

(4) 田野上空蒸腾浮游的水汽

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。——《庄子·逍遥游》