佐幕多名士，开筵少俗欢，星连蒲分野，河带渭波澜

名句出处

出自宋代魏野的《上左冯陈使君》

全文：
祖德相门阑，分符众比难。
忧民如有病，见客似无官。
地镇三秦重，衙当二华寒。
道心经仗钺，诗性鄙登坛。
佐幕多名士，开筵少俗欢，星连蒲分野，河带渭波澜。
劝课耕初动，行香漏未残。
书容吾道借，琴听越僧弹。
拜敕风鸣佩，朝元露溼冠。
皇恩终锡马，清梦必骖鸾。
报国嫌言利，脩真笑炼丹。
高碑人待立，此咏愿同刊。

魏野诗词大全

参考注释

佐幕

(1).指在将帅幕府中担任职务。唐李频《春日鄜州赠裴居言》诗：“虽将身佐幕，出入似閒居。”

(2).泛指作地方官的幕宾。清严有禧《漱华随笔·吴仲缨》：“ 崇禎间，先高祖筮仕申阳，邀公佐幕。”

开筵

(1).设宴；摆设酒席。《晋书·车胤传》：“ 谢安游集之日，輒开筵待之。” 唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“开筵交履舄，烂漫倒家酿。” 前蜀薛昭蕴《浣溪沙》词：“江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵。”

(2).设置讲席。南朝梁萧统《僧正》诗：“舒金起祇苑，开筵慕肃成。”

星连

(1).谓如星星连亘。形容光亮。晋张协《七命》：“ 楚之阳剑，欧冶所营……神器化成，阳文阴縵，流綺星连，浮彩艷发。”

(2).谓如星星连亘。形容多而密集。南朝梁江淹《敕为朝贤答刘休范书》：“六师云起，九军星连。”

分野

与星次相对应的地域。古以十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。如：以鹑首对应秦，鹑火对应周，寿星对应郑，析木对应燕，星纪对应吴越等。《国语·周语下》：“岁之所在，则我有周之分野也。” 韦昭注：“岁星在鶉火。鶉火，周分野也，岁星所在，利以伐之也。”《后汉书·方术传·李郃》：“有二使星向益州分野，故知之耳。”《三国演义》第七回：“ 蒯良谓刘表曰：‘某夜观天象，见一将星欲坠，以分野度之，当应在孙坚。’” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第一四三回：“众人都笑道：‘懂天文不懂天文，和军事有何关？古人说什么这是某分野的星，那又是某分野的星，如何有风，如何有雨，都是些迷信之谈，何足凭信？’”参见“ 分星 ”。

(1).分界；界限。宋张世南《游宦纪闻》卷七：“自帝尧以来至绍兴六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆随六十甲子表以分野。” 闻一多《说舞·社会性的功能》：“上文说过，主观的真与客观的真，在原始人类意义中，没有明确的分野。” 朱光潜《谈读书》：“近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为借口，对其他相关学问毫不过问。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。徐特立《五四运动和知识分子改造》：“这三部分人的世界观和政治目的各不相同，随着阶级斗争的深入，他们的政治分野也就日益明显起来。” 邹韬奋《萍踪忆语》二：“我们在船上共餐了五六天，谈话的机会自然很多，在认识上和信仰上的分野，无意中流露的，已显然有截然的界限。” 马南邨《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“要知道，任何重大原则的分野，常常是隐伏在不被注意的细微末节之间，有识者不可不察。”