作范宫闱睦，归真道艺超

名句出处

出自唐代刘长卿的《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》

全文：
作范宫闱睦，归真道艺超。
驭风仙路远，背日帝宫遥。
鸾殿空留处，霓裳已罢朝。
淮王哀不尽，松柏但萧萧。
宫禁恩长隔，神仙道已分。
人间惊早露，天上失朝云。
逝水年无限，佳城日易曛。
箫声将薤曲，哀断不堪闻。

刘长卿诗词大全

参考注释

作范

树立榜样。《三国志·蜀志·郤正传》：“是故创制作范，匪时不立，流称垂名，匪功不记。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》：“ 楚元王 积仁基德，启藩斯境，素风道业，作范后昆。” 唐 刘禹锡 《代慰义阳公主薨表》：“方期作范壶闈，长荣邸第。”

宫闱

(1).帝王的后宫，后妃的住所。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“既正位宫闈，愈自谦肃。” 晋 潘岳 《景献皇后哀策文》：“口呜咽以失声，目横迸以洒泪；邈雨絶于宫闈，长无覿于髣髴。”《旧唐书·魏少游传》：“ 肃宗 至 灵武 ，殿宇御幄，皆象宫闈。” 金 元好问 《荆棘中杏花》诗：“天真不到铅粉笔，富艷自是宫闈花。” 清 薛福成 《书＜汉书·外戚传＞后九》：“ 汉 自 高祖 ，帷薄不修， 文帝 衽席无辨，而宫闈之政肃。”

(2).指后妃。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 玄宗 之在东宫，为 太平公主 所忌，朝夕伺察，纤微闻於上。而宫闈左右，亦潜执两端，以附 太平 之势。”《旧唐书·后妃传序》：“歷观前古邦家丧败之由，多基於子弟召祸；子弟之乱，必始於宫闈不正。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“ 文公 卒与 寇莱公 力排宫闈，协定大策；功虽不终，其尽力於国者，亦可以无愧也。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“今喜宫闈已正，藩叛又除。”

(3).官名。 隋 唐 内侍省有宫闱局令，掌管宫内的法纪、制度，出入管钥。见《通典·职官九》、《新唐书·百官志二》。

(4).指宫廷。 宋 叶适 《宋吏部侍郎邹公墓亭记》：“小人犹伪撰公疏，激怒宫闈。” 蔡东藩 《前汉演义》第四二回：“甥舅成婚，虽似名分有乖，大众都为他是宫闈私事，无关国家，何必多去争论，自惹祸端，所以噤若寒蝉。”

归真

(1).还其本来的状态。 汉 班固 《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” 南朝 梁 谢镇之 《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。” 唐 刘长卿 《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”

(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。” 唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。” 清 赵翼 《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”

道艺

亦作“ 道蓺 ”。1.指学问和技能。《周礼·地官·乡大夫》：“正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以攷其德行，察其道艺。” 贾公彦 疏：“察其道艺者，谓万民之中有六艺者并拟宾之。” 宋 范质 《诫儿侄八百字》诗：“戒尔学干禄，莫若勤道艺。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“﹝ 伯牙 ﹞又问：‘道艺何为？’ 子期 道：‘也就是打柴为生。’”

(2).指道士、方士修炼长生之术。《后汉书·方术传序》：“ 汉 自 武帝 颇好方术，天下怀协道蓺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“深念学道艺养生者，随师不得其人，竟无所成，而使后之有志者，见彼之不得长生，因云天下之果无仙法也。”