阎阿德川，大士先天

名句出处

出自唐代段成式的《游长安诸寺联句。翊善坊保寿寺。光天帧赞联句》

全文：
观音化身，厥形孔怪。
胣脑淫厉，众魔膜拜。
——张希复。
指梦鸿纷，榜列区界。
其事明张，何不可解。
——段成式。
阎阿德川，大士先天。
众象参罗，福源田田。
——郑符。
百亿花发，百千灯然。
胶如络绎，浩汗连绵。
——张希复。
焰摩界戚，洛迦苦霁。
正念皈依，众青如彗。
——段成式。
戾宰可汰，痴膜可蜕。
稽首如空，睟容若睇。
——张希复。
阐提墨师，睹而面之。
寸念不生，未遇乎而。
——段成式

段成式诗词大全

参考注释

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

先天

自出生即存在的或自出生开始的

先天畸形