人为天地客，处世若浮休

名句出处

出自宋代司马光的《又代孙检讨作二首》

全文：
人为天地客，处世若浮休。
岂有生长在，祗知名可留。
露沾寒草晚，风啸白杨秋。
地下求文友，应从顾陆游。

司马光诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

人为

(1) 人造成

一种人为的装饰品

(2) 人去干、做

事在人为

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

处世

待人接物,应付世情;与世人相处交往

为人处世

浮休

《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 成玄英 疏：“夫圣人动静无心，死生一贯。故其生也，如浮沤之蹔起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无繫恋也。”后以“浮休”谓人生短暂或世情无常。 唐 白居易 《永崇里观居》诗：“何必待衰老，然后悟浮休。” 宋 司马光 《又代孙检讨作》诗之一：“人为天地客，处世若浮休。” 明 田艺蘅 《春雨逸响》：“人固不可轻於生死而忽之；知其为寄归浮休，则人亦不可重於生死而惑之。”