边无牧马村无犬，击壤何妨作老农

刘克庄《三和》

名句出处

出自宋代刘克庄的《三和》

全文：
野色湖光淡复浓，阿香神爻巧相逢。
金篦莫辨烟中树，蜡履难登海上峰。
帝眷驿驰丹诏问，客归亭有白云封。
边无牧马村无犬，击壤何妨作老农。

刘克庄诗词大全

名句书法欣赏

边无牧马村无犬，击壤何妨作老农书法作品

参考注释

牧马

(1).牧放马匹。《庄子·徐无鬼》：“七圣皆迷，无所问涂，适遇牧马童子问涂焉。” 唐杜牧《上李太尉论北边事启》：“暖日广川，牧马养习，以俟强大。”

(2).古代作战多用战马，故常以“牧马”指驻防、戍边或胡骑南侵。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“ 偃师张幕，河阳牧马，虽接战於富平，已连营於官渡。” 唐温庭筠《送并州郭书记》诗：“塞城牧马去，烽火射鵰归。” 唐无名氏《胡笳曲》：“ 汉家自失李将军，单于公然来牧马。” 宋杨万里《国势》中：“是时虏之创痍未尽，而势力未全盛也。而今者狠然有窥吾淮甸，南下牧马之意。”

(3).放牧的马。旧题汉李陵《答苏武书》：“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣。” 唐李益《塞下曲》：“燕歌未断塞鸿飞，牧马羣嘶边草緑。”

(4).引申指胡骑或征骑。唐杜甫《近闻》诗：“近闻犬戎远遁逃，牧马不敢侵临洮。” 清顾炎武《哭杨主事廷枢》诗：“牧马饮江南，真龙起芒碭。”

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。汉王充《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引三国魏邯郸淳《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝ 帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤情。” 唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋范成大《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。