呪辞如律喷孤剑，刲血须明验一盘

名句出处

出自宋代强至的《壬子六月庚申夜陪魏公诣龙坛》

全文：
上公小队俯郊关，读祝焚香拜夜坛。
旱魃此时尤肆虐，应龙何处辄图安。
呪辞如律喷孤剑，刲血须明验一盘。
盛夏连年陪席位，自惭不是牧民官。

强至诗词大全

参考注释

如律

按法律从事。《后汉书·光武帝纪下》：“癸亥，詔曰：‘敢灸灼奴婢，论如律。’”《宋史·曹玮传》：“ 瑋 下令曰：‘ 羌 自相犯，从其俗；犯边民者，论如律。’” 明 沉德符 《野获编·妇女·命妇以妒受杖》：“其恶甚矣，命罪之如律。”

孤剑

亦作“ 孤劒 ”。一把剑。亦借指单独的武士。 唐 陈子昂 《东征答朝臣相送》诗：“孤剑将何託，长謡塞上风。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣并序》：“疋马孤劒，为王前驱。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。” 金 元好问 《孤剑咏》：“吟成孤劒咏，门外山神泣。”

明验

明显的证验或应验。《后汉书·袁安传》：“ 安 到郡，不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。” 唐 王勃 《三国论》：“以知 曹孟德 不为人下，事之明验也。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 见此明验，岂得不信？”《花月痕》第五回：“ 藴空 接着，瞧了一瞧道：‘头一籤，上二句居士自然明白了，下二句后来自有明验，大约居士与“ 陶 家菊”另有一番因果。’” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第一章：“其后 阿剌伯 人西渐，十字军东征， 欧亚 文明再交*媾一度，乃成近世震天鑠地之现象，皆此公例之明验也。”