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敢云会极还归极,惟奉天宗与地宗

乾隆太和殿视朝

名句出处

出自清代乾隆的《太和殿视朝》

全文:
曈昽晓阙启芙蓉,香拥金炉露气浓。
礼具以时临黼座,乐鸣应月奏林钟。
敢云会极还归极,惟奉天宗与地宗
三十六年斯一志,遑因日久懈虔恭。

乾隆诗词大全

参考注释

云会

云集,聚集。《史记·陈涉世家褚少孙论》:“天下云会响应。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“观者填城溢郭,士女云会。”《旧唐书·儒学传序》:“是时四方儒士,多抱负典籍,云会京师。”《宋史·乐志十六》:“都人云会,芬茀夹道懽迎。”

还归

(1).返回。 应劭 《风俗通·怪神》引《管子》:“ 齐公 出於泽,见衣紫衣,大如轂,长如辕,拱手而立。还归,寝疾,数月不出。” 汉 王充 《论衡·恢国》:“ 孝明 加恩,则论徙边;今上宽惠,还归州里。”《西游记》第七七回:“ 老孙 还归本洞,称王道寡,耍子儿去罢。” 清 顾炎武 《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗:“ 淞江 亭畔坐垂纶,还归被褐出负薪。”

(2).归顺,归附。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“昔 袁术 僭逆,王诛将加,则 庐江 太守 刘勋 ,先举其郡,还归国家。”

(3).归还。《金**梅词话》第九九回:“当时统制打死二人,除了地方之害,分付 李安 ,将马头大酒店,还归本主。”亦指收回。 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集》:“﹝ 光绪 三年﹞据老农云:此虫从大雾中生,然而总归天意,故木棉仅得二分至五厘不等,其杂粮不过还归种子而已。”

凯旋而归。《诗·小雅·出车》:“执讯获丑,薄言还归。” 朱熹 集注:“还,音旋。”《诗·大雅·常武》:“ 徐方 不回,王曰还归。” 高亨 注:“还归,指班师还朝。”

天宗

(1).指日月星辰。《逸周书·世俘》:“ 武王 乃翼矢珪矢宪,告天宗上帝。” 朱右曾 校释:“天宗,日月星辰。”《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗。”

(2).指皇族。《新唐书·南蛮传中·南诏下》:“且天宗近属,不可下小蛮夷。”

与地

谓凡合乎地道者,则得地利。《国语·越语下》:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与地,法地也。”《史记·越王勾践世家》“节事者以地” 唐 司马贞 索隐:“《国语》‘以’作‘与’,此作‘以’,亦‘与’义也。言地能财成万物,人主宜节用以法地,故地与之。”

乾隆名句,太和殿视朝名句

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