信是百年兴礼乐，欣其比户富农桑

名句出处

出自清代乾隆的《热河承德府纪事八韵》

全文：
皇祖初名避暑庄，热河数典那云忘。
万家烟火昔成聚，千里幅员今辟疆。
承德建州癸丑始，丙申升府继先蘉。
因之择地立文庙，遂以育贤起学庠。
信是百年兴礼乐，欣其比户富农桑。
漫猜林本鹿豕薮，试看家增弦诵场。
朔定安兴军溯古，丰滦建赤县分傍。
抚兹乐利蒙庥者，保泰惟殷敬不遑。

乾隆诗词大全

参考注释

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

比户

(1).家家户户。《魏书·李安世传》：“无私之泽，乃播均於兆庶；如阜如山，可月积於比户矣。” 五代 李中 《献乔侍郎》诗：“九霄恩復降，比户意皆忻。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“祇为着苍黔凋敝，水旱频仍，比户嗟呀。” 康有为 《大同书》己部第一章：“试游于都会，入於閭井，听乡謡，比户可忧焉：老妇隆冬无被，乃典衣而疗子孙之疾；老翁白首无裤，乃力作而偿子孙之负。”

(2).形容人多而普遍。 清 钮琇 《觚賸续编·樾泉近体》：“何以效 苏 陆 者比户，谈 王 李 者塞途也？”

(3).一户挨着一户。 清 唐甄 《潜书·远谏》：“比户延烧，必罪失火之主。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“邻里乡党，比户而居。”

富农

(1).泛指拥有大量田产的人。 唐 于濆 《富农诗》序：“ 濆 寓居 尧山 南六十里，里有富农，得氏 琅琊 ，人指其貌：此多藏者也。积粟万庾，马牛无算。”《新唐书·回鹘传下》：“畜，马至壮大，以善鬭者为头马，有橐它、牛、羊，牛为多，富农至数千。” 清 李鸿章 《置办外国铁厂机器折》：“臣料数十年后， 中国 富农大贾必有仿造洋机器製作，以自求利益者，官法无从为之区处。” 韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》：“他说他是一九五二年才当选酋长的，当选之前，是一个富农，家里现在还经营着农业。”

(2).指我国旧时农村中以剥削雇佣劳动(兼放高*利*贷或出租部分土地)为主要生活来源的人。一般占有土地和比较优良的生产工具以及活动资本。自己参加劳动，但收入的大部分是由剥削得来。是农村中的资产阶级。 毛泽*东 《中国革命和中国共*产*党》第二章第四节：“富农约占农村人口百分之五左右。” 魏巍 《东方》第四部第二五章：“你爱的是地主、富农，恨的是贫下中农。”