彼其耳目不自信，滔滔谁乐闻鼓钟

名句出处

出自宋代刘挚的《还郭祥正诗卷》

全文：
李杜酒死诗不作，风雅三百年来穷。
世儒未必甘汨没，才不迨志终无功。
汾阳有人字功甫，歘然声价来江东。
当时未冠人已识，知音第一惟梅翁。
翁主诗盟世少可，一见旗鼓欣相逢。
当友不敢当师礼，呼以谪仙名甚隆。
君亦自谓太白出，世姓虽异精灵同。
姑苏江水莹寒鉴，江上碧玉排群峰。
壮吟豪醉售佳境，日题百纸倾千钟。
折腰蓝绶岂所乐，养亲斗粟曾未充。
蓬莱幽梦挂寒月，青山归思随飞鸿。
书来寄我三巨轴，华缄开破溪云封。
骇然按剑览珠璧，悸若赤手勍蛟龙。
长吟千言短数百，造语险怪神为工。
四明贺老忽去世，伯牙悲怆闲焦桐。
嗟予逢子众人后，今其所得何最丰。
前日过我北池上，正是清露沾高松。
凉轩坐听哆宏辨，瀑布千丈悬秋风。
谪仙有此愿自重，世俗酣尚惟纤秾。
彼其耳目不自信，滔滔谁乐闻鼓钟。
太上雅意兴礼乐，一日鉴赏期至公。
煌煌帝业子当颂，勿叹憔悴空山中。

刘挚诗词大全

参考注释

彼其

亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼记 ”。1.《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者言其德薄而服尊。”《左传·僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记·表记》引作“彼记”。后以“彼其”、“彼己”讥功德不称其位者。《后汉书·明帝纪》：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念慙疚，无忘厥心。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“今臣无德可述，无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人‘彼其’之讥。” 唐 刘禹锡 《苏州加章服谢宰相状》：“有黷陟明之典，诚招彼己之讥。” 宋 王禹偁 《谢衣袄表》：“饰之瑞兽，空倾率舞之心；徵乃维鵜，难免彼己之刺。”

(2).代词。那，那个；他。《诗·王风·扬之水》：“彼其之子，不与我戍 申 。” 郑玄 笺：“其或作记，或作己，读音相似。” 宋 王安石 《伤仲永》：“彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“则未知彼其亦曰：此吾友也，是其来也，将进我以善也。”

耳目

(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹

耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》

耳目之福非浅

耳目灵光

(2) 监视人或为别人收集情报者

使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起来他体格结实,而且自信

滔滔

(1) 形容大水奔流貌

白浪滔滔

(2) 比喻言行或其他事物连续不断

他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》

这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》

年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》

(3) 盛大;普遍

天下滔滔,知我者希。——《新唐书》

况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》

(4) 和暖

滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》

鼓钟

见“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”

(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”

(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”

(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。”